Tag Archives: Kabbalah

CARTA A MIS ALUMNOS

Santiago (nombre derivado de Iaacov), 2 de Tishrei de 5777

B”H

A todos mis queridos alumnos, valientes Kabbalistas, que honran el Nombre de HaShem (Dios) con su entrega y esfuerzo, les quiero transmitir lo siguiente:

Cuadro de M. Avayú.
Dios está esperando por cada uno de nosotros, como un padre deseoso de abrazar a su hijo o a su hija en su retorno. Cuadro de M. Avayú.

La mayor y más profunda enseñanza que me he esforzado en transmitirles es que todos podemos retornar a la Luz, todos podemos retornar a Dios. No importa que tan profundo haya sido el pozo de serpientes y escorpiones en el cual caímos, CON AMOR, no hay lugar inalcanzable del que no se pueda retornar, ni oscuro pasaje que no se pueda iluminar.

Si entendemos en nuestro corazón que somos vasijas y que, por ende, nada de lo que nos llena es nuestro, absolutamente nada, entonces comenzamos a lograr la humildad que comienza abrir nuestros corazones a Dios.

 

El Rav Berg, Z”L, solía dar este ejemplo: Si llenas una taza con agua caliente, inevitablemente, la taza se calentará, pues se impregna con los atributos de lo que contiene en su interior. Nosotros respondemos de la misma manera.

Es ahí cuando comenzamos a tomar consciencia de lo lejos que estamos de Dios, al punto de que no lo sentimos, no obstante Él llena toda la Creación. Es ahí cuando comenzamos a vislumbrar la profundidad de la enseñanza kabbalística de que lo único que es nuestro es el deseo de recibir. Nos guste o no, esa es nuestra esencia INICIAL.

Sin embargo, cuando trabajamos duro por la Luz que deseamos, en consciencia, con fe, amor y persistencia, sin abandonarnos a los tentadores estados de comodidad que ofrece el Otro Lado, entonces ocurre el milagro. Sí, ¡UN MILAGRO! Un milagro que ilumina a toda la Creación. Nuestra esencia es transformada por el Amor de Dios. Ese deseo de recibir egoísta, insaciable, grosero, impaciente, narcisista, mal humorado, miedoso y angustiante, se transforma, POR AMOR, en un deseo de recibir para compartir. Aparece de la nada el altruismo.

Mediten muy profundo en esto: Por amor a Dios, nosotros, esa vasija descrita anteriormente, que está muy lejos de la Luz, somos capaces de desear retribuir al Creador todo Su amor y todo con lo que nos ha bendecido. ¡Nosotros, la vasija, le queremos dar a Dios! Nosotros lo queremos honrar; nosotros lo queremos amar; nosotros lo queremos alabar; nosotros lo queremos servir a lo mejor de nuestras capacidades y de acuerdo a los talentos que Él, en Su amor por cada uno de nosotros, nos otorgó incondicionalmente. Traten de sentir ese Amor que, incluso, sabiendo que lo íbamos a traicionar y que le íbamos a ser infiel, tuvo fe en el retorno de cada uno de nosotros a Él. Su Fe es aprueba de todo y Su Misericordia infinita. Él no cambia pero nosotros sí podemos cambiar. Nosotros sí.

Esa es nuestra mayor bendición. Podemos cambiar para bien, solamente se requiere amor, de un amor sabio, entendido e incondicional. Un amor de guerrero y sacerdote a la vez. Un amor verdadero que no teme ir a la guerra a enfrentar al enemigo para proteger y ayudar a otros, ni tampoco de servir a Su Señor con misericordia y bondad para que otros logren su expiación.

Es ahí cuando Dios nos otorga una sagrada corona que tiene trece luces muy especiales, infinitamente delicadas y tan poderosas que no hay oscuridad que se le pueda anteponer. Esa corona es lo que conocemos como los Trece Atributos de Misericordia de Dios. Luego, Él graba Su Nombre en nuestra frente como una señal para todo el resto de la Creación y nos dice:

“…Tu nombre es Iaacov (Jacobo). No sólo Iaacov será tu nombre, sino Israel será tu nombre”. (Bereshit -Génesis- 35:10)

Y cuando nuestras almas reciben es título espiritual, Dios nos está distinguiendo de la siguiente manera:

HaShem significa "El Nombre" y corresponde al Nombre Divino que Dios le entrega a Moshé (Moisés) en el Libro de Shemot (Éxodo) 6:3. También se denomina el Tetragramatón o Nombre Inefable de Dios.
Este Nombre de Dios  es equivalente a todo el Árbol de la Vida con sus tres columnas. Honrar Su unión es lo que posibilita que podamos recibir bendiciones del plano espiritual en este plano físico.

“Por caminar recto a Mí con un amor tolerante e inclusivo, que honró Mi Nombre al no separarlo, ya no eres un doceavo sino trece; eres uno sobre doce. Tu fe te elevó por sobre los astros y ahora eres Uno en el Amor. Eres un israelita, digno hijo de tus padres, Abraham, Itzjak e Iaacov. “

Dios se viste en la Luz Sin Fin para luego vestirse en cada una de las diez sefirot hasta llegar a nosotros en Maljut. En Su infinito amor por nosotros, Él se da asimismo y cuando nosotros recibimos la bendición, lo estamos recicibiendo a Él.
Dios se viste en la Luz Sin Fin para luego vestirse en cada una de las diez sefirot hasta llegar a nosotros en Maljut. En Su infinito amor por nosotros, Él se da asimismo y, cuando nosotros recibimos la bendición, lo estamos recicibiendo a Él.

Bendito sea HaShem y sea Su Voluntad que los ilumine para que puedan avanzar en sus procesos espirituales y, así, hacer realidad todos los deseos de sus corazones, para ustedes y los suyos. Amén veAmén.

Bendiciones,

Abraham Figueroa Drouilly

 Originally posted in www.lbconsulting.cl

El Árbol de la Vida con sus tres columnas: Abraham repesenta a la derecha, Itzjak (Isaac) a la izquierda e Iaacov (Jacobo) a la central.
El Árbol de la Vida con sus tres columnas: Abraham repesenta a la derecha, Itzjak (Isaac) a la izquierda e Iaacov (Jacobo) a la central. Caminar “recto a Dios” es avanzar en la vida por la columna central que nos permite, por una parte, restringir nuestros impulsos egoístas y, por otra, conectar con el altruismo al desear recibir para compartir.

 

RETORNO A LA LUZ

B”H

HaShem significa "El Nombre" y corresponde al Nombre Divino que Dios le entrega a Moshé (Moisés) en el Libro de Shemot (Éxodo) 6:3. También se denomina el Tetragramatón o Nombre Inefable de Dios.
HaShem significa “El Nombre” y corresponde al Nombre Divino que Dios le entrega a Moshé (Moisés) en el Libro de Shemot (Éxodo) 6:3. También se denomina el Tetragramatón, Nombre Inefable de Dios o por las siglas, YHVH. Este Nombre, en un nivel, conecta con la Misericordia, Verdad, Armonía y Belleza de Dios y, en otro nivel, corresponde a todo el Árbol de la Vida (la anatomía del Alma) con sus tres columnas. La suma del valor numérico de sus letras (guematría) haciende a 26.

Con la bendición de HaShem (Dios), para mis amados y valientes alumnos.

Estamos llegando al fin de otro año y de otro ciclo espiritual en nuestro camino a la Luz.

Estoy orgullloso de como trabajaron duro este año. Tuvimos la bendición de que se sanaran muchas heridas del alma que provocaban tanto dolor, frustración y rabia en ustedes.

Fueron tremendamente valientes al dejar partir en paz abandonos, rechazos, discriminaciones, abusos de toda índole, despojos, quiebres emocionales, estrechez mental y de corazón, soberbia, falsas creencias, patrones conductuales negativos y, también, a muchas personas que eran vasijas de esas energías en sus vidas.

Cercanía y Lejanía

En el Árbol de la Vida, Maljut representa el mundo físico y material. Es decir, el mundo del cuerpo. Luego, nuestra lejanía de la Luz de Dios provoca que no lo podamos sentir y eso conlleva a todos nuestros defectos de fe y de amor. Corregirlos es la manifestación del deseo de apegarse a Dios y al Amor a través de la fe,  en dónde es más difícil hacerlo. Los mundos espirituales por sobre Maljut, al estar más cerca de Dios, lo pueden sentir y, por ende, desarrollan otra consciencia.
En el Árbol de la Vida, Keter representa lo más elevado, la Corona de Luz del Alma con sus 13 Atributos de Misericordia. En el extremo opuesto, Maljut representa el mundo físico y material. Es decir, el mundo del cuerpo. Luego, nuestra lejanía de la Luz de Dios provoca que no lo podamos sentir y eso conlleva a todos nuestros defectos de fe y de amor. Corregirlos es la manifestación del deseo de apegarse a Dios -que es el Amor más sublime- en el plano de existncia dónde es más difícil hacerlo: el físico.

Este camino de reencuentro con Dios no ha sido fácil para nadie. Hubo muchas batallas que se pelearon a lo largo de todo el trayecto. Sus enemigos venían de muy atrás y su intención no era buena para con ustedes. Hubo veces que los golpes fueron demasiado fuertes, haciéndolos perder el equilibrio y provocándoles caídas. Pero ante los ojos atónitos de sus enemigos, se levantaron una y otra vez, para seguir peleando por sus almas y la de sus seres queridos. 

En el fragor de la batalla, descubrieron que Dios era su compañero de armas y que cuando caían, Él los tomaba del brazo y los levantaba. Una y otra vez los animó a no “romper la línea” y a “mantenerse unidos”. Ustedes mismos fueron testigos en sus corazones de cómo fueron capaces de avanzar sobre sus enemigos y conquistar el “centro” del campo de batalla para lograr la victoria sobre muchos de los bloqueos de su Mala Inclinación.

 

 

 

 

 

Al entender el “espejo” que nos hace la vida, nos acercamos a la Luz

No "romper la línea" es mantener la columna central del Árbol de la Vida. Es decir, restringir los impulsos egoístas y "desear recibir para comparitir", de manera de ayudar a otros en su camino a la Luz. La clave es la intención. Un "dar" interesado o con "amarras" es egoísmo. El "dar" debe ser con la intención de otorgar, altruista, y sin esperar nada a cambio."Mantenerse unidos" es el espejo que se hace en el mundo físico para mantener unidas las diez sefirot del Árbol de la Vida en el Mundo Espiritual, con el objeto de que la bendición llegue y se materialice. El "centro del campo de batalla" es la sefirá Tiferet. Se alcanza de la siguiente forma: Dios es Verdad, luego, si me apego a la verdad y enfrento las mentiras que conté y que me auto conté, me apego a Él (YHVH) y recibo Luz de Verdad en mi vida. Dios (YHVH) es Misericordioso, luego, si yo soy misericordioso con alguien que me ha hecho daño, entonces me apego a Él (YHVH) y recibo Luz de Misericordia en mi vida.
No “romper la línea” es mantener la columna central del Árbol de la Vida. Es decir, por una parte, restringir los impulsos egoístas y, por otra,  “desear recibir para comparitir”, de manera de ayudar a otros en su camino a la Luz. La clave es la intención. Un “dar” interesado o con “amarras” es egoísmo. El “dar” debe ser con la intención de otorgar, altruista, y sin esperar nada a cambio.”Mantenerse unidos” es el espejo que se hace en el mundo físico para mantener unidas las diez sefirot del Árbol de la Vida en el Mundo Espiritual. Por lograr dicha unidad, que es lo mismo que unir Su Nombre santo, Dios nos otorga la bendición. ¿Qué significa eso? Que la bendición llega y se materializa, pues la Luz no es bloqueada por las klipot (cáscaras de energía maligna que se adosan al alma) que son atraídas por nuestras intenciones egoístas. El “centro del campo de batalla” es la sefirá Tiferet (Belleza). Se alcanza de la siguiente forma: Dios es Verdad, luego, si me apego a la verdad y enfrento las mentiras que conté y que me auto conté, me apego a Él (YHVH) y recibo Luz de Verdad en mi vida. Dios (YHVH) es Misericordioso, luego, si yo soy misericordioso con alguien que me ha hecho daño, entonces me apego a Él (YHVH) y recibo Luz de Misericordia en mi vida.

Comprendieron que para lograr un despertar “Arriba” se requería primero de un despertar “Abajo”. Entonces, cuando le dijeron a Dios:

“No recuerdes las faltas y transgresiones de mi juventud; recuérdame de acuerdo a Tu Bondad, en virtud de Tu Benevolencia, HaShem (Dios)” (Tehilim -Salmo- 25:7),

ustedes, primero que nadie, se apresuraron a ser misericordiosos con aquellas personas que les habían hecho daño en la vida y los perdonaron.

Recuperaron su dignidad cuando se atrevieron a pedir perdón y comprendieron que no solamente es un acto de humildad, sino que también de valentía, amor sabiduría y verdad.

Entonces, en su corazón fueron “talladas y grabadas” las palabras del Zóhar:

“… una persona debe primero pedir misericordia para él mismo, y entonces para otro, como está escrito: ‘…y hará penitencia por el mismo…’ (Vayikrá -Levítico- 16:17) al principio y después: ‘…por toda la Congregación de Israel’ (Ibid.)” (Zohar, Vol. 3, Lej Lejá, pf. 427, pg. 233)

De igual manera, cansados de sufrir a causa de la falsedad de las personas con las cuales la vida los hizo interactuar, le pidieron “verdad” a Dios. Y Él les respondió:

“Da la verdad a Iaacov (Jacobo)…” (Mijá -Miqueas- 7:20)

¿Cuándo da Dios la verdad? Cuando la persona es como Iaacov (Jacobo) y se apega a Él para ser enderazado y corregido.

“Reconócelo en todos tus caminos, Y Él enderezará tus veredas.” (Mishlei -Proverbios- 3:6)

Por eso Iaacov (Jacobo) es llamado posteriormente “Israel” (ישראל), pues caminó “recto a Dios” (heb. “Iashar Él”,  ישר  אל , son las mismas letras de “Israel” permutadas en otro orden), es decir, por la columna central del Árbol de la Vida. Ese recto caminar también le otorgó los títulos de “íntegro” (Bereshit -Génesis. 25:27) y “perfecto”, según el Zóhar.

Por lo tanto, comprendieron que para recibir “verdad”, tienen que primero dar “verdad”.

El Nombre de Dios. "E-hiéh Asher E-hiéh", que se traduce como " Seré el que Seré" o "Yo Soy el que Soy", fue entregado a Moshé (Moisés) en el Libro de Shemot -Éxodo- 3:14), tiene el mismo valor numérico (guematría) que la palabra "Verdad", es decir, 441. Por lo tanto, Dios es Verdad.
El Nombre de Dios. “E-hiéh Asher E-hiéh”, que se traduce como ” Seré el que Seré” o “Yo Soy el que Soy”, fue entregado a Moshé (Moisés) en el Libro de Shemot -Éxodo- 3:14, y tiene el mismo valor numerológico (guematría) que la palabra “Verdad”, a saber: 441. Por lo tanto, “E-hiéh Asher E-hiéh” es “Verdad”, o lo que es lo mismo, “Dios es Verdad”. Luego, si nos alejamos de la de Luz de Verdad debido a que guardamos secretos bajo “siete llaves” en nuestro corazón, inevitablemente, también nos alejamos de Dios. En efecto, si la primera letra de la palabra “verdad” (heb. “emet” , אבת) que es la letra Alef (א), de valor 1 y que representa a Dios y Su Misericordia, se eleva y va, las dos letras remanentes escriben la palabra “muerto” (heb. “met”, מת). Es decir, sin Dios ni “Verdad”(“emet”, אמת) se está “muerto” (“met”, מת) en vida.

 

 

Entonces entendieron en sus corazones que Dios es Verdad (heb. “emet”, אמת) y con ello el valor de ser coherente en todo lo que pensamos, sentimos y hacemos en nuestro diario vivir.

 

Con Juicio y Misericordia, Dios nos guía en Justicia por la Columna Central del Árbol de la Vida

Sobre ustedes brillaron las palabras:

Cuando la intención en el “dar” o en el “recibir” es egoísta, generamos excesos de energía negativa con nuestras acciones que, de no mediar corrección, nos pone en peligro de recibir un “fuerte golpe” de la vida para equilibrarnos. En Su infinito amor, Dios nos ayuda a volver al equilibrio mediante Su Juicio (“vara”) y Su Misericordia (bastón”). La “vara” nos endereza y el “bastón” nos sostiene y da un punto de apoyo en la vida.

“Reconforta mi alma. Me guía por caminos de rectitud en aras de Su Nombre. E incluso si anduviese en valle de sombra de muerte no temeré mal alguno, pues Tú estás conmigo; Tu vara y Tu cayado, ellos me consolarán” (Tehilim – Salmo- 23:3-4)

Se dieron cuenta de que cuando Dios les quería mandar Luz a sus vidas, primero tenía que llegar oscuridad, pues Dios es Uno y para mantener el equilibrio de este mundo debe actuar con ambos al mismo tiempo.

Como reza el versículo de la Torá:

“Llamó Elokim (Creador) a la luz ‘día’ y a la oscuridad llamó ‘noche’. Fue el anochecer y fue la mañana, un día.” (Bereshit -Génesis- 1:5)

Por lo tanto, el secreto fue aprender a usar la herramienta de la Fe para reconocer que la oscuridad es una bendición encubierta que nos acerca a la verdadera bendición que se desea recibir. Luego, al aceptar la oscuridad en paz, con paciencia y Fe, eso permitió que la Luz se manifestara mucho más rápido en sus vidas. ¡Eso es valentía!; ¡eso es fortaleza! Como dice el rey David:

“No teme de las malas noticias, su corazón está firme confiado en HaShem [Dios]” (Tehilim -Salmo- 112:7)

En consecuencia, vivieron “un día”. ¿Qué significa eso? Que vivieron “un día” en consciencia, “un día” de unión, “un día” apegado al Árbol de la Vida. 

Por contraste, entendieron en sus corazones lo que era estar “muerto” en vida. Se dieron cuenta de que al caer en la polarización del bien y el mal por medio del uso extensivo e intensivo del Juicio (juicio a los demás, juicio a las situaciones, juicio a la vida y juicio a Dios),  ustedes mismos quedaban con sus almas atadas a la muerte, atrayéndola a sus proyectos, emprendimientos, sueños, salud, economía personal, familia, relaciones laborales, sociales y de pareja.

También descubrieron que a lo largo de este proceso se hicieron doblemente ricos: Ricos por transmutar la maldición en bendición y ricos por recibir la bendición deseada en sus vidas.

Comprendieron que la dignidad para volver a caminar erguido ante HaShem (Dios) radica en abstenerse de “comer del pan de la vergüenza” y trabajar duro por su Luz. Ese es el significado de los pozos que cavaron los Patriarcas para toda  la humanidad.

Los Patriarcas corresponden al alma de la respectiva sefirá del Árbol de la Vida. La columna derecha del Árbol de la Vida corresponde a la bondad, amor y misericordia. La columna izquierda del Árbol de la Vida corresponde al Juicio, Fuerza y Rigor. La columna central corresponde a la unificación del Juicio con la Misericordia.
Los Patriarcas corresponden al alma de la respectiva sefirá del Árbol de la Vida. La columna derecha del Árbol de la Vida corresponde al Amor y Misericordia manifestados en Bondad. La columna izquierda del Árbol de la Vida corresponde a Fuerza y Rigor, manifestado en Juicio. La columna central corresponde a la unificación del Juicio con la Misericordia manifestado en la Belleza del Hombre.

Abraham cavó el pozo de Jésed (Bondad, Benevolencia, Amor), Itzjak (Isaac) cavó el pozo de Guevurah (Fuerza, Juicio, Rigor,) y Iaacov (Jacobo) cavó el pozo de Tiferet (Verdad, Misericordia, Belleza y Armonía), cada uno representando una de las tres columnas del Árbol de la Vida.

Cuando  Maljut (nosotros) recibe agua de estos tres pozos, las tres columnas del Árbol de la Vida, entonces es corregido y “ascienden las aguas femeninas”, es decir, asciende la Shejiná (Presencia Divina Femenina del Creador,), a unirse en santidad, con el Santo, bendito sea Él (principio masculino de Dios, vestido en la Luz de Zeir Anpin) lo que provoca que nuestras almas también asciendan y reciban Luz de esta unión.

Por su parte, las Matriarcas son la contraparte femenina de los Patriarcas pero dentro del principio femenino inferior denominado “Nukva” (hembra o femenino) y a veces también “Shejiná” (Presencia Divina Femenina). Ellas trabajarón duro por su Luz, pues todo lo que vivían los Patriarcas “Arriba” ellas lo vivían “Abajo”, de manera de plasmar la Luz en nuestro plano.

Entonces entendieron que es el hombre (principio masculino) quien entrega la semilla de cualquier creación a la mujer (principio femenino), y ella la recibe por medio de la unión de ambos como uno en el amor. ¿Qué pasa después? Es ella quien la alimenta, contiene y proteje mientras crece y se transforma hasta que, llegado el tiempo apropiado de madurez de la forma, es dada a Luz (se materializa  la Luz espiritual).

La Matriarcas son el alma de las respectivas sefirot del principio femenino inferior divino que se viste en la Luz de Maljut.
La Matriarcas son el alma de las respectivas sefirot del principio femenino inferior divino que se viste en la Luz de Maljut.

Entonces, en sus corazones sintieron admiración, amor y empatía por estas sagradas parejas que tuvieron que vivir muchos eventos oscuros para poder revelar toda la Luz que le herederan, por amor, a la humandad. Para ustedes dejaron de ser simples historias de la Biblia y pasaron a ser profundas enseñanzas de vidas unidas a Dios.

La responsabilidad de saber elegir

Comprendieron en sus corazones que ustedes son una vasija y que cada uno tiene el poder de elegir con qué la llena: Santidad o impureza. Se dieron cuenta que ustedes SON LO QUE CONTIENEN dentro de su vasija y que no se pueden disociar de ello. Sea lo que elijan, Santidad o impureza, esa energía inteligente (espíritu)  los seguirá permanentemente.

Enseña el Zóhar:

“Cualquier camino que una persona sigue en este mundo es el camino por el cual es halado cuando deja este mundo. Y a lo que él se adhiere y persigue mientras está en este mundo, se adhiere en el Mundo de la Verdad: si a la santidad, entonces a la santidad; si a la impureza, entonces a la impureza.” (Zóhar, Vol. 3, Vayerá, pf. 85, pg.296)

¿De qué depende el tipo de espíritu (energía inteligente) al que se adhiere una persona en vida?

“[…] para quienquiera que desee adherirse al Espíritu Santo arriba, esto depende de los actos, palabras y la intención del corazón, de modo que pueda tener éxito en atraerlo hacia abajo sobre él para que pueda adherirse a Él […] de la misma manera, si él se ha adherido a la impureza mientras está en este mundo, entonces es atraído al lado impuro.” (Ibid. pf. 84, 87; pg. 296-297)

¿Qué ocurre con la persona cuando su alma se va del cuerpo al final de su vida?

“Si una persona es atraída al Santísimo, bendito sea Él, y lo añora mientras está en este mundo, entonces más tarde, cuando él se va de este mundo, también sigue al Santísimo, bendito sea Él. Y le es mostrado un camino de ascensión que se eleva al lugar donde las almas brillan… [pero] Cuando una persona está en este mundo, no es consciente o no busca la razón por la que fue creado…cuando el alma deja este mundo, no reconoce el camino por la que es elevada, porque el camino que lleva hacia arriba, al lugar donde las sublimes almas luminosas brillan, el cual es el Jardín del Edén, no es mostrado a todas las almas. Después que el alma lo deja, el alma sigue el mismo camino que la persona siguió mientras estuvo en este mundo.” (Ibid. pf. 79, 78; pg. 294)

Entonces, comprendieron que la elección siempre ha estado en sus manos, por lo que decidieron dedicarle más tiempo y recursos a sus procesos espirituales de manera de lograr un mayor discernmiento para poder avanzar en sus correcciones personales y, de esa manera, hacia la Luz

Esa madurez espiritual les permitió entender a través de sus experiencias de vida que donde hay Santidad la impureza no puede reposar, pues no tiene punto de apoyo para sostenerse. De manera inversa, donde mora la impureza no puede reposar la Santidad, pues ambos se repelen.

El Zóhar lo dice de esta manera:

“Ven y ve: Cuando un hombre adora a su Señor y estudia la Torá, el Santísimo, Bendito sea Él, reposa sobre él y la Shejiná (Presencia Divina Femenina del Creador) se une con él. Cuando un hombre es contaminado, la Shejiná se va de él y el Santísimo, Bendito sea Él, se retira de él. Todos los lados de la Santidad de Su Señor se alejan de él y el Espíritu de Contaminación reposa sobre él, así como todos los lados de la Impureza. Cuando un hombre viene a purificarse, es asistido. Entonces, después que fue purificado y después de arrepentirse, todos los que se habían alejado de él, A SABER: EL SANTÍSIMO, BENDITO SEA ÉL, Y SU SHEJINÁ, regresan a él y descansan sobre él.” (Zóhar, Vol. 15, Metzorá, pf. 18; pg.132)

Ese es el secreto de cuando el Ángel de la Muerte toca el nervio ciático de Iaacov (Jacobo).

“Y al percibir que no podía con él, tocó la articulación de su muslo dislocándose así el encaje del muslo de Iaacov (Jacobo) en su lucha con él.” (Bereshit -Génesis- 32:26)

El Ángel de la Muerte vio que Iaacov (Jacobo) estaba lleno de Luz, protegido por Abraham en su flanco derecho e Itzjak (Isaac) en su flanco izquierdo. Luego, el único punto ensombrecido que encontró estaba en la articulación de su muslo, y por eso la pudo tocar, provocándole a Iaacov (Jacobo) una cojera.

La herencia de los ancestros

 Aprendieron que la unión íntima con sus parejas no sólo crea placer e hijos sino que, además, materializa sueños, proyectos, emprendimientos y eventos en función de la consciencia que tenga la pareja en ese momento. La introspección de esa enseñaza los llevó a darse cuenta que la justicia divina abarca todos los aspectos y áreas de la vida, y en todos los momentos. Eso significa:

” […] toda la tierra está llena de Su Gloria” (Isaías 6:3)

En consecuencia, se volvió fundamental para ustedes identificar la intención con la cual dan, pues esa intención es la que determina lo que se recibe posteriormente.

Al comprender sus árboles familiares y darse cuenta de sus respectivas herencias espirituales, tomaron consciencia de las palabras de la Torá:

“Yo soy HaShem (Dios) tu Elokim (Creador), Él celoso, que castiga la maldad de los padres en los hijos hasta la tercera y la cuarta generación entre los que me aborrecen.” (Shemot -Éxodo- 20:5)

Pues se dieron cuenta que sus transgresiones se extienden a: (1) sus hijos; (2) sus nietos; (3) sus bisnietos; y (4) sus tátaranietos.

El Zóhar señala:

“Además, ven y ve: Cuando un hombre camina por la senda de la verdad y atrae un espíritu de Santidad de arriba a sí mismo y se adhiere a ésta, también atrae un espíritu de Santidad de arriba para el hijo que le nace. Será santificado con la Santidad de Su Señor, como está escrito: “…ustedes se santificarán y serán santos… Y cuando un hombre sigue el camino de la izquierda y atrae sobre sí un espíritu de corrupción y se adhiere a éste, atrae ese espíritu de impureza a su hijo, y su hijo es contaminado por ese lado. …Reside con ese hombre (el espíritu de impureza) y nunca lo abandona. El niño que la nace, mientras está contaminado, es considerado hijo del espíritu impuro”. (Zóhar, Vol. 2, Bereshit B, pf. 328-329-330, pg. 215)

Entendieron que la diferencia la hacen los padres en su elección de apegarse al Árbol de la Vida, que implica vida, o al Árbol del Conocimiento del Bien y el Mal, que implica muerte, y se pusieron a corregirse y rectificarse de manera que se cumplieran en ustedes y su descendencia las siguientes palabras de la Torá:

“…que hago el bien hasta miles (de generaciones) entre quienes me aman y cumplen mis mandamientos”. (Shemot -Éxodo- 20:6)

O como dice el rey David:

“Fui joven y envejecí, y no he visto a ningún virtuoso (Justo) desamparado o a sus hijos mendigando pan”. (Tehilim -Salmo- 37:25)

La Descendencia

Sin perjuicio de lo anterior, aprendieron dos valiosas lecciones respecto de los hijos:

La primera es que hay veces que Dios desea intervenir en el mundo y manda almas muy elevadas de manera que sanen a otros y traigan otras almas al servicio del Santo, bendito sea Él. Para proteger estas almas en su niñez y juventud del Otro Lado, Dios les cubre su luz y las hace nacer en familias idólatras hasta que no sea su momento de revelarse. Tal es el caso de Abraham, Rivka (Rebeca), Rajel y Lea, o como Moshé (Moisés) que fue criado en el Palacio del Faraón. Para poder revelar la inmensa Luz que contienen estas almas, deben primero pasar por situaciones de mucha oscuridad hasta que finalmente están espiritualmente listas para cumplir su misión.

El Zóhar nos dice:

“¡Cuánta gente perversa hay en el mundo que procrea hijos buenos, más que los justos! Y ese hijo bueno que viene de la persona perversa es aún mejor porque es puro de lo impuro, luz de oscuridad, sabiduría de la necedad y esto es o mejor de todo,” Zóhar, Vol. 8, Shemot, pf. 208, pg. 136)

 También se dieron cuenta de la importancia de enseñarles a los hijos desde la humildad, desde nuestras propias experiencias de vida, con sus asciertos y errores, pues ahí ellos escuchan.

“Y le enseñarás a tus hijos” (Devarim -Deuterenomio- 6:7)

¿Qué les enseñas? Como Dios te sacó a ti de tu Egipto, ese Egipto personal que casi te destruye y del cual ellos también recibieron herencia espiritual.

“Y para que le cuentes a tu hijo y a tu nieto cómo he ridiculizado
a Egipto y las maravillas que hice dentro de ellos. Entonces sabrán Uds. que Yo soy Hashem (Dios)”. (Shemot -Éxodo- 10:2)

Al hacerlo aprendieron que lo que decía el rey Salomón es cierto:

“Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él.” (Mishlei -Proverbios- 22:6)

Y que la Luz vuelve a fluir en la familia, como enseña el Sefer HaBahir (Libro de la Claridad):

“Un rey tenía una fuente, y sus hermanos no tenían más agua que la de que ella emanaba. ¿Qué hizo el rey? Trazó doce canales que se comunicaban con esa fuente y los bautizó con los nombres de los hijos de sus hermanos. Luego reflexionó y se dijo: si los hijos se comportan tan bien como sus padres, se harán acreedores a que yo llene los canales. Así padres e hijos podrán beber. Pero si los hijos hacen cosas reprobables, los canales subsistirán. pero yo no dejaré fluir por ellos el agua; lo que estará condicionado a su buen comportamiento.”  (Sefer HaBahir -Libro de la Claridad-, Cap. CXIII, pg.87-88)

Y más adelante el Libro de la Claridad señala:

“Pero cuando los hijos no hicieron su voluntad, sólo a los padres otorgó su gracia.” (Sefer HaBahir -Libro de la Claridad-, Cap. CXXIX, pg.95-96)

Honrar el Pacto es honrarse uno mismo

Aprendieron que el secreto detrás del éxito de los Patriarcas, así como de Iosef (José) en Egipto, fue honrar el Pacto que se había hecho con Dios.

Dios se viste en la Luz Sin Fin para luego vestirse en cada una de las diez sefirot hasta llegar a nosotros en Maljut. En Su infinito amor por nosotros, Él se da asimismo y cuando nosotros recibimos la bendición, lo estamos recibiendo a Él.

Dicho Pacto implica la circuncisión de la lengua, del corazón y del miembro masculino de manera que al alzar las manos al Cielo en plegaria, nuestros dedos se conecten con las diez sefirot del Árbol de la Vida y la Luz de bendición pueda ser atraída hacia nosotros desde “Arriba”, por el hecho de completar el Nombre de Dios, YHVH (Tetragramatón).

Como enseña el Patriarca Abraham en su libro, Sefer Yetzirah (Libro de la Formación):

“Diez Sefirot de la nada, en el número de los diez dedos: cinco opuestos a cinco, con una única alianza precisamente en el medio en la circuncisión de la lengua y en la circuncisión del miembro.” (Sefer Yetzirah -Libro de la Formación- 1:3)

A su vez, el Zóhar nos habla de la recompensa de guardar el Pacto:

“[…] Así Iosef (José) les dijo; ‘Gané este reino por esto’, refiriéndose a la circuncisión. ‘Acérquense a mí’. Ellos se acercaron (los hermanos) y él les mostró la señal del Pacto: la circuncisión. Él dijo: ‘Porque he preservado el Pacto, he ganado este reino’….De esto hemos aprendido que el reino será guardado para cualquiera que guarde esta señal del Pacto.

¿Y cómo hemos sabido eso? Otro ejemplo es Boaz. Como está escrito: “…Vive HaShem (Dios)… Acuéstate hasta la mañana” (Rut 3:13). Porque su deseo fue despertado y lo turbaba hasta que hizo un juramento -Vive HaShem (Dios)- y preservó la señal del Pacto (No se acostó con Rut). Como resultado, sus hijos se volvieron reyes y gobernantes sobre los reyes, y (de ellos proviene) el Rey Mesías, quien es llamado con el Nombre del Santísimo, Bendito Sea Él.

POR LO TANTO, EL TRONO ESPERA A AQUÉL QUE PRESERVA EL PACTO DE LA CONTAMINACIÓN.” (Zóhar Vol.3, Lej Lejá, pf. 398-399,  pg. 223)

La sefirá de Yesod, correspondiente al órgano sexual masculino, alberga la Luz de Creatividad, Abundancia y Sustento, la cual la hace el Fundamento de la Vida. Su guematría es 80 igual que la letra hebrea Pei que representa la boca. Luego, ambos tienen el poder de crear realidad para nosotros. Las letras hebreas de Yesod se pueden permutar y formar la expresión "sod Yod" que quiere decir el secreto de la Yod.
La sefirá de Yesod, correspondiente al órgano sexual masculino, alberga la Luz de Creatividad, Abundancia y Sustento, la cual la hace el “Fundamento de la Vida”. Su guematría es 80 igual que la letra hebrea Pei (פ) que representa la boca. Luego, ambas tienen el poder de crear realidad para nosotros. Las letras hebreas de la palabra Yesod se pueden permutar para formar la expresión “sod Yod”, que quiere decir el secreto de la letra Yod. Dado que la letra Yod vale 10, el secreto consiste en preservar el Pacto para conectar con la diez sefirot del Árbol de la Vida y, así, recibir Luz de bendición, abundancia y vida.

Por otra parte, la boca al estar en el rostro (“Arriba”) tiene el poder de decretar eventos en nuestra vida que se materializan “Abajo”, cuando tenemos relaciones íntimas con nuestras parejas. En efecto, la letra hebrea que representa a la boca es la Pei (פ) de valor numérico 80. A su vez, en el Árbol de la Vida, la sefirá de Yesod (heb. יסוד) corresponde al órgano sexual masculino, donde está la Luz de creatividad, abundancia y sustento. La palabra “Yesod” tiene un valor de guematría igual a 80, conectándose directamente con el poder de la boca. Por eso es tan importante lo que manifestamos con la boca, ya que tarde o temprano, se convierte en nuestra realidad.

Por otra parte, la Torá nos enseña a meditar en nuestro corazón respecto del Pacto:

“Cuando experimentes todo lo que te anuncié -la bendición y la maldición que he puesto ante ti- allí, entre los pueblos entre los que HaShem (Dios) -tu Elokim (Creador)- te disemine, medita en tu corazón acerca del asunto, y retornarás a HaShem (Dios) -tu Elokim (Creador)- y obedecerás Su voz; harás todo lo que yo te ordeno hoy -tú y tus hijos- con todo tu corazón y con toda tu alma. Entonces HaShem (Dios) -tu Elokim (Creador)- te hará retornar del cautiverio, se compadecerá de ti y te reunirá otra vez de entre las naciones por las que HaShem (Dios) -tu Elokim (Creador)- te hubo diseminado.” (Devarim -Deuterenomio- 30:1-3)

Cuando nuestro arrepentimieto es sincero y retornamos a Dios, la Torá nos enseña que nuestro corazón y el de nuestra descendencia  se desbloquearán:

“HaShem (Dios) -tu Elokim (Creador)- desbloqueará tu corazón y el corazón de tu descendencia, para que ames a HaShem (Dios) -tu Elokim (Creador)- con todo tu corazón y con toda tu alma, para que vivas. (Lit.: ‘circuncidará tu corazón’). Entonces, Hashem (Dios) -tu Elokim (Creador)- hará caer todas estas maldiciones sobre tus enemigos y sobre los que te odian, los que te persiguieron. Te arrepentirás y obedecerás a HaShem (Dios) cumpliendo todos Sus preceptos que yo te ordeno hoy. HaShem (Dios) -tu Elokim (Creador) te brindará prosperidad en todo emprendimiento tuyo — en el fruto de tu vientre (es decir, tus hijos), en crías de tus animales y en el fruto de tu tierra —para tu bien. Nuevamente Hashem (Creador) se deleitará por ti, por tu bienestar, como se deleitaba por tus ancestros. Cuando obedezcas la voz de HaShem (Dios) -tu Elokim (Creador)-, cuidando Sus mandamientos y Sus decretos -que están escritos en este Libro de la Torá- y cuando retornes hacia HaShem (Dios), tu Elokim (Creador), con todo tu corazón y con toda tu alma.” (Devarim -Deuterenomio- 30:6-10)

Entonces las palabras del Zóhar les hicieron eco en sus coraznes cuando éste pregunta: ¿Quién subirá a la montaña de HaShem (Dios)?

Responde el Zóhar:

“…’él, ese que tiene las manos limpias’. Esto significa que él no ha hecho un ídolo con sus manos, y sus manos no sostienen lo que no debe ser sostenido. Además, debe ser explicado que la frase ‘manos limpias’ significa que sus manos no fueron contaminadas y él no contaminó al cuerpo con ellas, como ésos que se contaminan con sus propias manos y se vuelven impuros. Esto es lo que ‘manos limpias’ significa:  ¡Un corazón puro es el corazón de alguien que no ha desviado su corazón al Otro Lado, sino que más bien es atraído al Servicio del Santísimo, bendito se Él”. (Zóhar, Vol. 3, Vayerá, pf.91, pg. 298)

Ahora ustedes procuran honrar el Pacto y no apartarse de la Torá. ¡Bendito sea HaShem (Dios)!

HaShem (Dios) es tu sanador

Cuando comenzaron a meditar en la raíz espiritual de sus enfermedades físicas, descubrieron que todas tenían que ver con el incumplimiento de algún precepto de la Torá, ya sea que lo hubieran hecho consciente o inconscientemente.

Esto los llevó a identificar que el mayor problema que arrastraban era el afán de ustedes mismos darse sus propias reglas y límites en la medida de su conveniencia y limitado entendimiento espiritual.

Como advirtió el rey Salomón:

“No seas sabio en tu propia opinión; Teme a HaShem (Dios), y apártate del mal.” (Mishlei -Proverbios- 3:7)

Al estudiar la Torá y el Zóhar revirtieron esa situación y se dieron cuenta que sanando la raíz espiritual, también se sanaba la enfermedad física.

Enseña el rey Salomón:

“Porque será medicina a tu cuerpo, Y refrigerio para tus huesos.” (Mishlei -Proverbios- 3:8)

Entonces entendieron en sus corazones la verdad del versículo:

“Dijo Él: ‘Si escuchases con atención la voz de HaShem (Dios), tu Elokim (Creador), si hicieses aquello que le parece bien a Él, si prestases atención a Sus preceptos y obedecieses todos Sus decretos, entonces no les enviaré a Uds. ninguna de las plagas de las que envié sobre los egipcios. Porque Yo soy HaShem (Dios), tu Sanador” (Shemot -Éxodo- 15:26)

Y Dios los comenzó a sanar.

Confía en HaShem (Dios)

En su preocupación por el juicio divino a esas personas que les hacían daño en forma intencional, se dieron cuenta que Dios usa el tiempo como medio para enviar Su Misericordia. Pues Él, en Su infinita paciencia, lo que desea es darle tiempo a las personas para que puedan corregirse y rectificarse. Y de eso, nosotros también nos beneficiamos en su momento.

Como enseña la Torá:

“En la cuarta generación, ellos volverán acá porque hasta entonces no habrá llegado a su colmo la iniquidad del emorita.” (Bereshit -Génesis- 15:16)

¿Acaso me complazco yo en la muerte del impío–dice HaShem (Dios), Elokim (Creador), y no en que se aparte de sus caminos y viva? (Ezequiel 18:23)

Sin embargo, cuando las personas no se arrepienten y persisten en su iniquidad, colmando el nivel de su pecado, Dios diferencia entre el justo y el perverso.

“Sepán que HaShem (Dios) distingue aquel que es fiel.” (Tehilim -Salmo- 4:4)

“Pues Tú no eres un Dios que desea la maldad; el mal no convive contigo. Los jactanciosos no pueden tenerse derechos ante Tus ojos; Tú odias a todos los malhechores. Tú destruyes a los que hablan con mentira.” (Tehilim -Salmo- 5:5-7)

“Pues los malos serán eliminados, mas aquellos que confían en HaShem (Dios) heredarán la tierra. Apenas un poco más y no habrá perverso alguno; tú observarás su lugar y el ya no estará allí. Mas los humildes heredarán la tierra y gozarán en paz abundante.” (Tehilim -Salmo- 37:9-11)

Por lo tanto, aprendiste a confiar en HaShem (Dios) y Él te lo tomó por bien. Con tu fe te aferraste a estás palabras del rey David:

No compitas con los perversos ni envidies a los que hacen el mal. Pues, como hierba serán rápidamente cortados. y como vegetación verde serán secados. Confía en HaShem (Dios) y haz el bien, para que puedas habitar la tierra y ser alimentado por la fe. Hallarás deleite confiando en HaShem (Dios), Él te concederá los deseos de tu corazón. Encomienda tu camino a HaShem (Dios), confía en Él y Él hará. Él sacará a luz tu rectitud, y tu justicia como al mediodía. (Tehilim -Salmo- 37:1-6)

 Llegando a la cima del Sinaí

Aprendieron que en hebreo la palabra Sinaí proviene de la raíz Sináh que significa odio. Entonces, un gran secreto se les reveló en sus corazones cuando entendieron que el ascenso de Moshé a recibir la Torá a la cima del Monte Sinaí fue consecuencia de que él conquistó su  propia montaña de odio. Su mérito para recibir la Torá fue enorme al sobreponerse a todos sus rencores, resentimientos, odios defectos de amor y fe. Eso es lo que lo transforma en el gran lider del Pueblo de Israel y el Pastor Fiel de Dios.

Dios da cuenta del nivel espiritual de Moshé (Moisés) cuando reprende a sus hermanos, Aharón y Miriam, por hablar en contra de él. Imagine lo queda para pueblo cuando lo maltrataban por no tener lo que deseaban en forma inmediata…

“…Si ha de haber profetas entre Uds., Yo, HaShem (Dios), Me daré a conocer a él; en un sueño hablaré con él. No es así con Moshé, Mi servidor: en toda Mi casa, él es el más fiel. Con él hablo ‘boca a boca’, en visiones nítidas —y no en forma enigmática, de modo que ve una imagen de HaShem (Dios).  Siendo así, ¿¡cómo se atrevieron Uds. a hablar contra Mi servidor Moshé!?” (Bamidbar -Números- 12:6-8)

Además, comprendieron que este proceso espiritual de liberarse de todos los odios y rencores que uno posee es paulatino, toma tiempo y requiere de mucho esfuerzo,

Como bien está codificado en la guematría de la palabras “Sinaí” (heb. סיני) y “Sulam” (“escalera”, heb. סלם), cuyas letras suman 130. Cada uno de nosotros tiene que ascender su escalera espiritual conquistando todos sus odios y rencores gradualmente para poder llegar a la cima de nuestro propio Sinaí.

Luego, teniendo presente todo lo bueno que han hecho en su retorno a la Luz y, en su amor y bondad, perdonen. Perdonen todo y a todos, pues esos eventos los hicieron una mejor persona a cada uno de ustedes, dotándolos de sabiduría (sefirá de Jojmah) y entendimiento (sefirá de Binah).

De esta manera, años más adelante, cuando estén llegando a la cima de su Sinaí y les llegue el momento de acercarse más a la Santidad de Dios, también podrán perdonar de corazón al Satán (en hebreo, literalmente significa, “adversario”), pues él fue solamente un adversario cuya fuerza y habilidad para la destrucción provino de nuestras propias transgresiones. 

Cada vez que elegimos satisfacer nuestro ego, que fuimos incapaces de contener nuestros impulsos negativos y que vibramos usando la fuerza de nuestra negatividad para dejar a alguien “en su lugar”, le dimos más poder sobre nuestra vida a la Mala Inclinación. Sin darnos cuenta de esto, debido a la ceguera que nos provoca el orgullo, terminamos siendo esclavos de nuestra Mala Inclinación.

Obviamente, esto no fue de un día para el otro. Enseña el Zóhar que, cuando el pecado se acerca a una persona, su grosor no es más ancho que el de un cabello. Sin embargo, muchos cabellos son capaces de ser trenzados y formar una soga gruesa y resistente capaz de arrastrar una carreta de iniquidades, como en Isaías 5:18 :

“Ay de los que arrastran la iniquidad con cuerdas de falsedad y el pecado como con coyundas [sogas] de carretas!”

 Adicionalmente, todos los que estamos trabajando nuestra espiritualidad en este plano físico le debemos mucho al Satán. ¿Por qué?

Porque es su deseo de destruirnos el que nos acerca al verdadero amor, fe y a Dios. Como enseña el Zóhar:

“Un hombre vivía en el desierto y pasaron muchos días sin que probara bocado. Un día, un oso quiso atrapar a un cordero. El cordero huyó y el oso lo persiguió hasta que llegaron a ese hombre en el desierto. Éste vio al cordero, lo agarró y lo sacrificó y comió la carne. Encontramos que el oso hizo que el hombre comiera.” (Zóhar, Vol. 8, Shemot, pf. 232, pg. 153)

De la misma forma, cuando las hijas de Yitró fueron salvadas por Moshé (Moisés) en el pozo de agua de Midián, que se dijo: “Un egipcio nos libró”, refiriéndose al egipcio que Moshé (Moisés) mató y que derivó en que él tuviera que huir de Egipto a Midián. El desencadenamiento de eventos provocado por la muerte del egipcio permitió que Moshé (Moisés) se encontrara en el pozo en el momento preciso para socorrerlas de los otros pastores. (Ibid.)

El concepto es el mismo en la persecución del Pueblo de Israel por parte de Faraón. El Pueblo de Israel estaba atrapado frente al Mar de Juncos (“Iam Suf”, mal traducido como Mar Rojo) y el Faraón venía con todo su ejército y 600 carros de guerra a toda velocidad. Fue la fuerza del deseo del Faraón de destruir a Israel  a toda costa lo que provocó que el pueblo se uniera en un estado de consciencia que fue vasija de la Luz de los 72 Nombre de Dios para que las “aguas se partieran”. Así, Israel logró cruzar en seco a la libertad.

Luego, ¿quién es responsable de “encender” la fe en el pueblo que permitió que Dios “partiera las aguas” del mar? Respuesta: el Faraón.

En atención a lo que ya hemos discutido más arriba, tarde o temprano cada uno de nosotros tendrá que perdonar lo que el Satán le hizo a nuestros padres, Adán y Eva, en el Jardín del Edén. Asimismo, también tendremos que perdonar  los rebotes “karmáticos” de dicho pecado sobre cada uno de nosotros, que somos la descendencia.

"EL SUEÑO DE ADAN"
Cuento por Abraham Figueroa D., Pintor Mauricio Avayú E.

Cuando llegue para ustedes ese momento, conecten con el agradecimiento por lo que se logró en su proceso espiritual por tener a tan temible adversario al frente y también conecten con la compasión. Pues “su ausencia de amor es su maldición”. (Ver cuento)

Pero no se equivoquen al tratar de ir más allá, pues Dios creó la teshuvah (retorno a Dios; arrepentimiento sincero) para el hombre y el Zóhar enseña que no tiene ningún efecto sobre los ángeles.

Por mi parte, yo extiendo mi perdón y agradecimiento a este ángel que en su afán de destruirme permitió que Dios me elevara en mi proceso espiritual.  Sin su oscuridad, ¿cómo podría haber recibido la Luz de HaShem (Dios) sin romper el equilibrio entre el bien y el mal de nuestro plano físico? Gracias.

Bendito sea mi Dios amado que me salvó del fuego y me hizo la obra de sus manos. Amén ve Amén.

“Todos los senderos de HaShem (Dios) son verdad y bondad” (Tehilim -Salmo- 25:10)

 Alejarse del Mal

En el libro de Job se enseña lo siguiente:

“Y dijo al hombre: ‘Ve: venerar a HaShem (Dios) es sabiduría, y alejarse del mal es inteligencia.” (Iyov –Job- 28:28)

Si tomamos consciencia de cuáles son estas situaciones riesgosas que nos apegan al mal, tenemos el inicio de una gran teshuvah (retorno a Dios; arrepentimiento sincero), pues ya se identificó al enemigo, el momento en qué ataca, el lugar dónde ataca de preferencia y cómo ataca. Eso es entendimiento (Binah, letra Hei supeior del Nombre de Dios,  ה ) y nos permite no sólo alejarnos del mal sino que, además, hacer nuestra teshuvah (retorno a Dios; arrepentimiento sincero) para no exponernos más a esas situaciones.

Como el entendimiento también es alegría, adivinen qué: Nuestra vida se alegra y nosotros nos alegramos….mucho vino!!! ¿Por qué? Porque al escuchar a nuestra alma darnos consejos de Torá (secreto es “sod” en hebreo = vino que es “yayin” en hebreo y sus letras suman 70 ) estamos siendo endulzados por la Hei ( ה ) superior de YHVH y eso hace que Maljut, la letra Hei ( ה ) inferior de YHVH, se vuelva fértil por las bendiciones que recibe al cambiar el patrón conductual negativo en uno positivo. ¿Cuál sería ese nuevo patrón conductual? Alejarse del mal.

Entonces estas palabras se hacen verdad para nosotros:

“Él cumple el deseo de quienes Le temen [veneran]…” (Tehilim -Salmo- 145:19)

Zeir Anpin corresponde a las seis sefirot que están en la mitad del Árbol de la Vida. Nos transmiten la energía divina del principio masculino inferior: "el Santo, bendito sea Él". Nukvá (femenino, hembra) nos transmite la energía divina del principio femenino inferior: Shejiná. En la parte superior del Árbol de la Vida están los principios masculino (Aba = Padre) y femenino (Ima =Madre) que están siempre unidos y forman el Nombre de Dios "Yah" (letras hebreas Yod-Hei).
Dios es Uno. Cuando Su Luz se viste en Zeir Anpin, las seis sefirot que están en la mitad del Árbol de la Vida (letra hebrea Vav), entnces Él nos trasmite la energía divina del principio masculino inferior: “el Santo, bendito sea Él”. Por otra parte, cuando la Luz de Dios se viste en Nukvá (femenino, hembra), nos transmite la energía divina del principio femenino inferior: Shejiná (letra hebrea Hei, de la parte inferior). En la parte superior del Árbol de la Vida están los principios masculino y femenino superiores, “Aba” (Padre, letra hebrea Yod)  e “Ima” (Madre, letra hebrea Hei), respectivamente, que también visten a la Luz de Dios y que están siempre unidos  formando el Nombre de Dios “Yah” (letras hebreas Yod-Hei).

Esto nos enseña que cuando nos unimos en el amor, completando el Nombre de Dios, YHVH, provocamos la unión del Cielo y la Tierra, es decir, del Santo bendito sea Él (Zeir Anpin, en el Árbol de la Vida) y de Su Shejiná (Presencia Divinia Fememnina vestida en la Luz de Maljut, en el Árbol de la Vida). Esa unión espiritual, simbolizada por las letras hebreas Vav-Hei (וה), se transforma en una vasija inmensa capaz de recibir Luz de las sefirot superiores del Árbol de la Vida, cuya unión está simbolizada por las letras hebreas Yod-Hei (יה), endulzando, sanando, y conectándonos con la abundancia en este plano físico.

 Bendición

 Mis queridos alumnos, Bendito sea HaShem y sea Voluntad que este año 5777 (5+7+7+7 = 26), la Luz de Tiferet los colme con Misericordia, Verdad, Belleza y Armonía en sus vidas para que logren las bendiciones que tanto desean. Que en sus corazones sientan al Santo, bendito sea Él, y puedan ser Uno (Ejad = 13) en el Amor (Ahavá = 13) con HaShem (26 = 13 + 13). Que esa cercanía se irradie a sus seres queridos y que el brillo de vuestros rostros desplace la oscuridad de sus vidas y de la de los demás.

Bendito sea HaShem, y sea Su Voluntad que estas palabras se cumplan en nuestros corazones:

“En aquel día HaShem (Dios) será Uno, y Uno Su Nombre.” (Zejaria -Zacarías- 14:9)

y que Dios los inscriba en el Libro de la Vida. Amén y Amén.

Bendiciones,

Abraham Figueroa Drouilly

Originally posted in www.lbconsulting.cl

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 
 
 

 

 

 

 

 

 

¿CÓMO SE LLEGA?

HAY veces en la vida que no sabemos por qué no logramos dejar atrás ciertos vínculos que nos hacen daño y procuran anclarnos al pasado, impidiéndonos realizarnos con alegría, abundancia y amor. Algo HAY que permite que la oscuridad encuentre algún punto de apoyo en nuestras vidas para hacernos daño, infelices y limitarnos.

Desbordados nos preguntamos: ¿Hasta cuándo?

D-s nos responde: “Vio Elokim (D-s) que la Luz era buena y separó Elokim (D-s) la Luz de la oscuridad.” (Bereshit –Génesis- 1:4)

¿Cuándo es la Luz de un alma “buena” a los Ojos de D-s?

Responde el Zohar: Cuando ya no hay Ira, cuando ya no hay Juicio.

HAY veces que HAY situaciones que están más allá de nuestras posibilidades. HAY veces que entendemos, en nuestro corazón, que  solamente D-s nos puede ayudar.
HAY veces que HAY situaciones que están más allá de nuestras posibilidades. HAY veces que entendemos, en nuestro corazón, que solamente D-s nos puede ayudar.
¿Cómo se llega? Con humildad. Hay que hablar con D-s.

“Bendito seas mi D-s amado, Santo y Fiel, y ayúdame a ver lo que no veo y sentir lo que no siento. He caminado el sendero del esfuerzo con todo mi corazón y mi alma no ha rehuido el sacrificio, pero sin Ti, yo no llego. Perdóname por confundirme y confiar en la fuerza de mi propio brazo. En Tu Misericordia, ayúdame Tú a llegar, pues sin Ti, yo no llego. Amén y Amén.”

Ahora con certeza llegarás.

Cuadro de M. Avayú.
Cuadro de M. Avayú.

“Que la Luz de Jesed ilumine tu cruce,  que las aguas se partan, que la bendición de ti no se aparte. Amén y Amén”

Abraham Figueroa Drouilly

Originally posted in www.lbconsulting.cl

A volar con tu amor al Amor.
A volar con tu amor al Amor.

 

DÍA 49 DEL OMER – MALJUT DE MALJUT

MALJUT DE MALJUT

“La soberanía del reino”

Meditación para este sendero del Alma

“Porque nos ha nacido un hijo, nos fue dado un niño que llevará la autoridad sobre sus hombros. El Consejero Maravilloso, É-l Poderoso, Padre Eterno lo llamará ‘Príncipe de Paz’. Él gozará de abundante autoridad y paz. Perdurará en el trono de David y en su reino, que estará firmemente establecido en base a la rectitud y la justicia. Desde ahora y para siempre. El celo de Hashem (D-s) de los Ejércitos hará posible esto.” (Ieshaiá -Isaías- 9:5-6)

Después de un largo, esforzado, agotador, batallado y sanador peregrinaje por los senderos de nuestra alma, hemos llegado al último que nos queda por recorrer: Maljut de Maljut. Es decir, el establecimiento del Reino de los Cielos en la Tierra.

Pídele a D-s que ponga las pakabras en tu boca y todo estará bien. É-l es Misericordioso.
Pídele a D-s que ponga las palabras en tu boca y todo estará bien. É-l es Misericordioso.

Ejerce soberanía sobre el reino de tu alma y conquista tu naturaleza egoísta con una gran acción de humildad. Revela tu justicia y ofrenda a D-s lo injusto que has sido tú con É-l por responsabilizarlo de lo malo en tu vida.

¿Cómo se hace de corazón, si el dolor es inmenso?

El camino a la Luz está en darse cuenta que las experiencias de intenso dolor como el rechazo, abandono, abuso, traición, discriminación, pérdida o empobrecimiento, por las cuales hemos sentido rabia en contra de D-s y, en consecuencia, nos hemos alejado de É-l, son las mismas que nos colocan en el punto preciso y exacto de reencuentro con nuestro Creador.

¿Cómo es eso?

Observa como esas experiencias te han vuelto más sensible al prójimo que las comparte contigo. Tu corazón puede solidarizar con él revelando la empatía que había dentro de ti. Eres capaz de ponerte en su lugar y tener actos de bondad, benevolencia y compasión hacia él. Le abres tu dar.

Ahora bien, toma esas mismas enseñanzas que aprendiste a nivel de rama con el prójimo y llévalas a tus raíces, es decir, a tus padres, abuelos, bisabuelos y ancestros. Vence la resistencia y usa la empatía como puente entre tu corazón y el de ellos. Toma consciencia como has repetido, sin darte cuenta, muchas de sus conductas pero de otra forma con tus parejas, cónyuge e hijos. Observa como compartes con ellos, no sólo rasgos físicos, sino que también miedos, debilidades y defectos de amor y fe.

Si miras con atención, encontrarás que compartes más experiencias de vida con ellos de las que crees o desearías. ¿Por qué?

Porque el pasar por esas experiencias era la única forma de que pudieras lograr empatía hacia ellos y perdonarlos.

En el amor de tu alma, no los dejaste atrás, no los abandonaste, no los rechazaste y no los traicionaste. Por el contrario, te uniste a ellos en el dolor y, en la confusión propia de este plano, te olvidaste por qué lo habías hecho en primer lugar. Eso provocó tu rabia, pena, frustración y, en definitiva, tu alejamiento de D-s.

Sin embargo, D-s no se olvidó de ti y, a lo largo de tu viaje, te ha estado guiando sabiamente para que te unas con los tuyos y É-l en el amor.

En este día, vence la manipulación de la oscuridad y, por medio de la empatía, llega al perdón. Perdona y perdónate, ya que todo tuvo su propósito.

Muestra tu nobleza al agradecer la parte que te tocó en el Plan Divino y ejerce la voluntad de sanarte, de transformar la distancia en cercanía, la rabia en amor, y la oscuridad en Luz.

Finalmente, te darás cuenta que D-s nunca te abandonó, rechazó o traicionó sino que, por el contrario, luchó al lado tuyo con el fin que pudieras cumplir tu misión para con los tuyos, revelando así la esencia altruista de tu alma.

Ahora que entiendes esto en tu corazón, eres tú quien lo invitará, por medio de tus acciones de bien, a afirmar tu reino para que tengas paz en la Tierra.

Ya nunca más te apartarás de É-l.

Ubicación en Árbol de la Vida y Atributos Divinos

El Árbol de la Vida corresponde a la anatomía del Alma, la cual, a su vez, sostiene al cuerpo. El hombre de la imagen se debe observar como si fuera otra persona y no un espejo. Su derecha corresponde a su derecha y no a la nuestra, y su izquierda corresponde a su izquierda y no a la nuestra.
El Árbol de la Vida corresponde a la anatomía del Alma, la cual, a su vez, sostiene al cuerpo. Cada sefirá (esfera de Luz) es un centro energético particular de energía divina por donde fluye la fuerza de la vida desde D-s al Alma y desde el Alma al cuerpo. El hombre de la imagen se debe observar como si fuera otra persona y no un espejo. Su derecha corresponde a su derecha y no a la nuestra y, su izquierda, corresponde a su izquierda y no a la nuestra.

La sefirá (esfera de Luz) de Maljut es la primera, contando desde abajo hacia arriba en el Árbol de la Vida, y se asocia al rey David, autor del Libro de los Salmos (Tehilim) y quien acopió los materiales con que su hijo, el rey Salomón, construiría el Primer Templo de Jerusalén (Ierushalaim) en el siglo X, antes de nuestra era, y 480 años después que el Pueblo de Israel salió de Egipto. Pertenece a la columna central del Árbol de la Vida que se corresponde con el deseo de recibir para compartir.

Sendero Maljut de Maljut en el Árbol de la Vida. Cada sefirá (esfera de Luz) del Árbol de la Vida contiene emanaciones de energía divina por donde fluye la fuerza de vida en la Creación desde D-s para el Alma y, desde el Alma para el cuerpo. Dentro de cada sefirá hay diez sefirot (plural) más. En la Cuenta del Omer, que es un período de ofrenda, corregimos los atributos divinos que dañamos de las 7 sefirot inferiores que se ecuentran al interior de cada una de las 7 sefirot inferiores de nuestra alma (7 x 7). El diagrama del Árbol de la Vida se debe observar como un espejo nuestro. Nuestra derecha está alineada con la derecha del diagrama del Árbol y, nuestra izquierda, está alineada con la izquierda del diagrama del Árbol.

[volver]

49 correcciones en 49 días, es decir, en 7 semanas.
49 correcciones en 49 días, es decir, en 7 semanas.

Si deseas aprender más…

Significado de la Cuenta del Omer para el alma

Si deseas profundizar en el significado de la Cuenta del Omer, haz click en el link.

Bendición

BARÚJ ATÁ ADONÁI, ELOHÉINU MÉLEJ HAOLÁM, ASHÉR KIDSHÁNU BEMITZVOTÁV, VETZIVÁNU AL SEFIRÁT HAÓMER.

Bendito eres Tú, Adonai (Él Eterno) nuestro Dios, Rey del universo, que nos ha santificado con Tus mandamientos, y nos has ordenado lo concerniente a la cuenta del Omer.

Consejo

Cuando se une el principio del rollo de la Torah con el final, obtenemos la palabra hebrea, "Lev", que es corazón. Y su guematría (numerología) asciende a 32, igual a los 32 senderos de sabiduría del Árbol de la Vida. Por lo tanto, la Torah es el Árbol de la Vida que está en tu corazón.
Cuando se une el principio del rollo de la Torah con el final, obtenemos la palabra hebrea, “Lev”, que es corazón. Y su guematría (numerología) asciende a 32, igual a los 32 senderos de sabiduría del Árbol de la Vida. Por lo tanto, la Torah es el Árbol de la Vida que está en tu corazón.

“Y después tomó el Libro de la Alianza y se lo leyó al pueblo. Y ellos respondieron: “¡Todo lo que dijo HaShem (D-s), haremos y entenderemos (‘Naase Venishmá’)!” (Shemot -Éxodo- 24:7)

 

 

 

Abraham Figueroa Drouilly

Originally posted in www.lbconsulting.cl

DÍA 48 DEL OMER – YESOD DE MALJUT

YESOD DE MALJUT

“Fundamento del reino”

Meditación para este sendero del Alma

 “Envió (a buscarlo) y lo trajeron. Él era rubicundo, de hermosos ojos y bello aspecto. Y dijo É-l Eterno: ‘Levántate, úngelo, porque éste es.’ ” (Shemuel I -Samuel I- 16:12)

Mi segundo maestro de Kabbalah, Daniel Abaud, enseña que: "Todo el trabajo espiritual de este plano consiste en elevar cada cosa a su raíz espiritual."
Mi segundo maestro de Kabbalah, Daniel Abaud, enseñaba que: “Todo el trabajo espiritual de este plano consiste en elevar cada cosa a su raíz espiritual.”

Los kabbalistas enseñamos que, “como es arriba, es abajo”. Es decir, que existe una correspondencia exacta entre lo que ocurre a nivel del alma arriba en los Cielos y lo que ocurre en nuestro plano, acá abajo en la Tierra.

Por ejemplo, si el alma está enferma, el cuerpo se enferma. Si el alma se sana, el cuerpo se sana.

En este día, 48 de 49, en que la Luz de Yesod ilumina a Maljut, sienta la base para recibir tus bendiciones desde los Cielos mediante una declaración de independencia personal.

La libertad empieza en el alma, sigue en la mente, baja a las emociones y, finalmente, es la acción de dejar atrás a nuestro Egipto.
La libertad empieza en el alma, sigue en la mente, baja a las emociones y, finalmente, es la acción de dejar atrás a nuestro Egipto.

Se justo contigo mismo y libérate de tu propia tiranía. No te sigas culpando y castigando por los errores del pasado. No sigas buscando expiación donde tu alma sabe que no está. No te agotes viviendo de una apariencia o ilusión.

Reconoce al enemigo en el deseo de controlar lo que no controlas y deja de torturarte en tu mente. Sustenta tu vida desde la verdad y ten fe en que D-s obrará milagros para ti. No dudes de Su infinito amor para ti. É-l ya te perdonó y está esperando que tú hagas lo mismo.

No pierdas tiempo y no alargues tu condena. Muévete a la acción y decreta en tu corazón que vas hacer lo correcto. Tus ojos, que son las ventanas de tu alma, volverán a brillar de alegría.

Ubicación en Árbol de la Vida y Atributos Divinos

El Árbol de la Vida corresponde a la anatomía del Alma, la cual, a su vez, sostiene al cuerpo. El hombre de la imagen se debe observar como si fuera otra persona y no un espejo. Su derecha corresponde a su derecha y no a la nuestra, y su izquierda corresponde a su izquierda y no a la nuestra.
El Árbol de la Vida corresponde a la anatomía del Alma, la cual, a su vez, sostiene al cuerpo. Cada sefirá (esfera de Luz) es un centro energético particular de energía divina por donde fluye la fuerza de la vida desde D-s al Alma y desde el Alma al cuerpo. El hombre de la imagen se debe observar como si fuera otra persona y no un espejo. Su derecha corresponde a su derecha y no a la nuestra y, su izquierda, corresponde a su izquierda y no a la nuestra.

La sefirá de Yesod es la segunda, contando desde abajo hacia arriba en el Árbol de la Vida, y se asocia a Iosef, hijo del Patriarca Iaacov, quien sustentó al mundo de la antigüedad durante los “años de las vacas flacas” al ser nombrado por el Faraón  virrey de Egipto. Pertenece a la columna central del Árbol de la Vida que se corresponde con el deseo de recibir para compartir

      
La sefirá (esfera de Luz) de Maljut es la primera, contando desde abajo hacia arriba en el Árbol de la Vida, y se asocia al rey David, autor del Libro de los Salmos (Tehilim) y quien acopió los materiales con que su hijo, el rey Salomón, construiría el Primer Templo de Jerusalén (Ierushalaim) en el siglo X, antes de nuestra era, y 480 años después que el Pueblo de Israel salió de Egipto. Pertenece a la columna central del Árbol de la Vida que se corresponde con el deseo de recibir para compartir.

Sendero Yesod de Maljut en el Árbol de la Vida. Cada sefirá (esfera de Luz) del Árbol de la Vida contiene emanaciones de energía divina por donde fluye la fuerza de vida en la Creación desde D-s para el Alma y, desde el Alma para el cuerpo. Dentro de cada sefirá hay diez sefirot (plural) más. En la Cuenta del Omer, que es un período de ofrenda, corregimos los atributos divinos que dañamos de las 7 sefirot inferiores que se ecuentran al interior de cada una de las 7 sefirot inferiores de nuestra alma (7 x 7). El diagrama del Árbol de la Vida se debe observar como un espejo nuestro. Nuestra derecha está alineada con la derecha del diagrama del Árbol y, nuestra izquierda, está alineada con la izquierda del diagrama del Árbol.

[volver]

49 correcciones en 49 días, es decir, en 7 semanas.
49 correcciones en 49 días, es decir, en 7 semanas.

Si deseas aprender más…

Significado de la Cuenta del Omer para el alma

Si deseas profundizar en el significado de la Cuenta del Omer, haz click en el link.

Bendición

BARÚJ ATÁ ADONÁI, ELOHÉINU MÉLEJ HAOLÁM, ASHÉR KIDSHÁNU BEMITZVOTÁV, VETZIVÁNU AL SEFIRÁT HAÓMER.

Bendito eres Tú, Adonai (Él Eterno) nuestro Dios, Rey del universo, que nos ha santificado con Tus mandamientos, y nos has ordenado lo concerniente a la cuenta del Omer.

Consejo

“El juez más severo, el tribunal más parcial y el carcelero más despiadado están todos dentro de nosostros mismos. Por eso, para que nos podamos ganar a nosotros mismos, D-s nos recuerda:

‘[…] los redimiré con brazo extendido y con grandes actos de justicia […]’ (Shemot -Éxodo- 6:6),

y

Pues Yo Soy HaShem (D-s), tu Elokim (D-s),  el Santo de Israel, tu Salvador’ (Ieshaiá -Isaías- 43:3).

Recuérdalo cuando te hayas encerrado dentro de ti mismo.”

Abraham Figueroa Drouilly

Originally posted in www.lbconsulting.cl

DÍA 47 DEL OMER – HOD DE MALJUT

HOD DE MALJUT

“La humildad en el reino”

Meditación para este sendero del Alma

“Y contestó el Kohen (Sacerdote): ‘La espada de Goliat, el pelishtí (filisteo), a quien mataste en el valle de Haelá, he aquí ella está envuelta en un manto, detrás del Efod (Delantal Sacerdotal con tiradores); si a ella (la quieres) tomarla para ti, tómala; porque no hay otra aparte de ella aquí.’ Y dijo David: ‘No hay como ella.’ ” (Shemuel I -Samuel I- 21:10)

En este día que la Luz de Hod ilumina a Maljut conéctate con tu humildad para realizar una ofrenda tremendamente sanadora para tu alma. Atrévete a mirar tus debilidades sin miedo, vergüenza o culpa.

No hay espada más poderosa que la fe en el arrepentimiento sincero y el perdón de D-s.
No hay espada más poderosa que la fe en el arrepentimiento sincero y el perdón de D-s.

Observa como D-s te ayudó a que revelarás la Luz que estaba atrapada y escondida detrás de la oscuridad en la cual caíste en algún momento de tu vida.  Toma consciencia como É-l te ayudó, en Su infinita misericordia, a transformar esas debilidades en fortalezas cuando te liberaste de la culpa a través del perdón y la verdad. Contempla como rompiste las cadenas del miedo y dejaste de cargar pesados secretos cuando te liberaste del juicio de los demás con el fin de poder ayudar a otros que cayeron igual que tú.

Sin darte cuenta, D-s te estaba enseñando a amarte para que pudieras amar a los demás. En Su Amor de Padre Celestial por ti, pues, “te conoce desde antes que fueras formado en el vientre de tu madre”, y con Su inquebrantable Fe en ti, fue purificando, una a una, las siete entradas a tu alma con infinita delicadeza.

Las lágrimas del corazón abren todoas las puertas del Cielo.
Las lágrimas del corazón abren todas las puertas del Cielo.

Con Su “agua de vida” É-l te fue “aclarando los ojos” para que pudieras ver la belleza de tu pareja y, con ello, la belleza de la vida. Luego, siguió con tus oídos y te susurró palabras de amor, confianza y entendimiento que los destaparon de los insultos que escuhaste a lo largo de toda tu vida, para que volvieras a creer en ti, te liberarás y alegrarás. De ahí, bajo a tu nariz y, con agradables aromas de flores, frutas y especias de Su Jardín, el purificó y perfumó tus fosas nasales para que pudieras respirar la dulzura que es el incienso de la vida. Finalmente, llegó a tu boca y puso en ella bellas palabras de bendición para que tú fueras una bendición para los demás.

Sin darte cuenta, É-l estaba sanando tu fe.

D-s siempre acoge a quien lo busca de corazón.
D-s siempre acoge a quien lo busca de corazón.

Desde el principio, D-s tenía un propósito para ti. ¿Cuál? Que te dieras cuenta por ti mismo que eres capaz de transmutar la maldición en bendición y, con ello, lograr discernimiento para elevarte por sobre este estado de consciencia del bien y el mal.

Ahora que tienes la sabiduría para entenderlo y la piedad para ejercerlo, tu alma brilla con esplendor.

Ubicación en Árbol de la Vida y Atributos Divinos

El Árbol de la Vida corresponde a la anatomía del Alma, la cual, a su vez, sostiene al cuerpo. El hombre de la imagen se debe observar como si fuera otra persona y no un espejo. Su derecha corresponde a su derecha y no a la nuestra, y su izquierda corresponde a su izquierda y no a la nuestra.
El Árbol de la Vida corresponde a la anatomía del Alma, la cual, a su vez, sostiene al cuerpo. Cada sefirá (esfera de Luz) es un centro energético particular de energía divina por donde fluye la fuerza de la vida desde D-s al Alma y desde el Alma al cuerpo. El hombre de la imagen se debe observar como si fuera otra persona y no un espejo. Su derecha corresponde a su derecha y no a la nuestra y, su izquierda, corresponde a su izquierda y no a la nuestra.

La sefirá (esfera de Luz) de Hod es la tercera, contando desde abajo hacia arriba en el Árbol de la Vida y, se asocia al primer Sumo Sacerdote de Israel, Aharón. D-s pidió que fuera a través de él y su descendencia que Su Nombre fuera puesto sobre los hijos de Israel para ser bendecidos. Dice la Torah: “Transmíteles a Aharón y a sus hijos. Diles: ‘Así deberán bendecir a los israelitas, diciéndoles: Él Eterno te bendiga y te guarde. Él Eterno haga resplanceder Su rostro sobre ti y te conceda Su gracia. Vuelva Él Eterno Su rostro hacia ti y te de paz.’ ” (Bamidar -Números- 6:23-26). Pertenece a la columna izquierda del Árbol de la Vida que se corresponde con el deseo de recibir     
La sefirá (esfera de Luz) de Maljut es la primera, contando desde abajo hacia arriba en el Árbol de la Vida, y se asocia al rey David, autor del Libro de los Salmos (Tehilim) y quien acopió los materiales con que su hijo, el rey Salomón, construiría el Primer Templo de Jerusalén (Ierushalaim) en el siglo X, antes de nuestra era, y 480 años después que el Pueblo de Israel salió de Egipto. Pertenece a la columna central del Árbol de la Vida que se corresponde con el deseo de recibir para compartir.

Sendero Hod de Maljut en el Árbol de la Vida. Cada sefirá (esfera de Luz) del Árbol de la Vida contiene emanaciones de energía divina por donde fluye la fuerza de vida en la Creación desde D-s para el Alma y, desde el Alma para el cuerpo. Dentro de cada sefirá hay diez sefirot (plural) más. En la Cuenta del Omer, que es un período de ofrenda, corregimos los atributos divinos que dañamos de las 7 sefirot inferiores que se ecuentran al interior de cada una de las 7 sefirot inferiores de nuestra alma (7 x 7). El diagrama del Árbol de la Vida se debe observar como un espejo nuestro. Nuestra derecha está alineada con la derecha del diagrama del Árbol y, nuestra izquierda, está alineada con la izquierda del diagrama del Árbol.

[volver]

49 correcciones en 49 días, es decir, en 7 semanas.
49 correcciones en 49 días, es decir, en 7 semanas.

Si deseas aprender más…

Significado de la Cuenta del Omer para el alma

Si deseas profundizar en el significado de la Cuenta del Omer, haz click en el link.

Bendición

BARÚJ ATÁ ADONÁI, ELOHÉINU MÉLEJ HAOLÁM, ASHÉR KIDSHÁNU BEMITZVOTÁV, VETZIVÁNU AL SEFIRÁT HAÓMER.

Bendito eres Tú, Adonai (Él Eterno) nuestro Dios, Rey del universo, que nos ha santificado con Tus mandamientos, y nos has ordenado lo concerniente a la cuenta del Omer.

Consejo

Son los pequeños gestos y acciones de bien los que finalmente sostienen al mundo.
Son los pequeños gestos y acciones de bien los que, finalmente, sostienen al mundo.

“La sabiduría le enseña al entendimiento que no hay valentía sin miedo, ni verdad sin falsedad, ni fidelidad sin infidelidad, ni lealtad sin traición, ni sanación sin enfermedad, ni amor sin odio.

Pero la misericordia le recuerda a la sabiduría que, sin ella, nadie se atrevería a ser sabio y el mundo no existiría.”

Abraham Figueroa Drouilly

Originally posted in www.lbconsulting.cl

DÍA 46 DEL OMER – NETZAJ DE MALJUT

NETZAJ DE MALJUT

Ver
Ver
“La victoria en el reino”

Meditación para este sendero del Alma

“Entonces dijo David a Abigáil: ‘Bendito sea E-l Eterno, D-s de Israel, que te ha enviado en este día para encontrarme.’ ” (Samuel I -Shemuel I- 25:32)

D-s siempre manda a Sus mensajeros para ayudar a Sus justos.
D-s siempre manda a Sus mensajeros para ayudar a Sus justos.

Hoy, no te rindas, pues los Cielos están contigo. Hay cansancio, hambre y heridas producto de las últimas batallas. Sin embargo, revela tu fortaleza espiritual y sigue. Lo has hecho perfecto y D-s enviará a un mensajero de buenas noticias a tu encuentro.

Tú y los tuyos serán salvados por la misericordia de HaShem (D-s), que hará soplar un viento del Este para Uds., posibilitando lo imposible a los ojos del hombre.

No hay destino, por duro que sea, que no se abra ante el Árbol de la Vida.
No hay destino, por duro que sea, que no se abra ante el Árbol de la Vida.

Entonces, te alegrarás por haber creído y sostenido tu fe contra todo tipo de ataque y a lo largo de los diferentes obstáculos que se presentaron en el camino. Luchaste contra hombres y seres espirituales y, gracias a que HaShem (D-s) siempre sostuvo tu brazo en batalla, hoy prevalecerás sobre la duda, el orgullo y sus aliados.

Prepárate para ver milagros producto de tu esfuerzo y entrega espiritual y sé honorable al momento de la derrota del enemigo. Fue un adversario poderoso y despiadado. Muéstrale el respeto de un guerrero.

Toma una posición elevada y contempla a tus compañeros de armas. Mira lo que han caminado siguiéndote aún sin entender o saber exactamente por qué peleaban al inicio de este éxodo. Hombres, mujeres y niños hay en tus filas. Todos cansados, adoloridos y con cicatrices producto de las múltiples batallas a las cuales se han enfrentado.

Valora en tu corazón que ellos simplemente salieron a la guerra porque tú liderabas con el ejemplo. Ellos creyeron en ti y tu les enseñaste a creer en D-s. Tú luchaste por todos  y de ti aprendieron a luchar por su alma. Gracias a tu sacrificio, hoy tienen méritos para pararse rectos ante D-s.

Bendito seas por rescatarlos para D-s. Bendito seas por el sacrificio de portar la Luz para los demás. Bendito seas por ser un digno hijo de Israel.

Llevar la Luz se hacr solamente por amor a D-s y a la humanidad del hombre.
Atrévete a llevar la Luz por amor a D-s y a los tuyos, y permite que É-l haga el resto. Serás testigo de Sus milagros en vida.

Ahora entiendes en tu corazón que el guerrero también es sacerdote, que el pastor también es profesor, que el hombre sin su mujer es medio hombre, que la mujer sin su hombre es un desierto estéril y amargo, que sin piedad la sabiduría no es capaz de sostener al mundo, y que sin D-s a tu lado, nada, nada de nada, habría sido posible.

Estás terminando de revelar el Árbol de la Vida. Sigue.

Ubicación en Árbol de la Vida y Atributos Divinos

El Árbol de la Vida corresponde a la anatomía del Alma, la cual, a su vez, sostiene al cuerpo. El hombre de la imagen se debe observar como si fuera otra persona y no un espejo. Su derecha corresponde a su derecha y no a la nuestra, y su izquierda corresponde a su izquierda y no a la nuestra.
El Árbol de la Vida corresponde a la anatomía del Alma, la cual, a su vez, sostiene al cuerpo. El hombre de la imagen se debe observar como si fuera otra persona y no un espejo. Su derecha corresponde a su derecha y no a la nuestra y, su izquierda, corresponde a su izquierda y no a la nuestra.

La sefirá (esfera de Luz) de Netzaj es la cuarta, contando desde abajo hacia arriba en el Árbol de la Vida, y se asocia al ‘pastor fiel’, Moshé (Moisés). D-s dice de él, en la Torah: “en toda Mi Casa, él es el más fiel” (Bamidar -Números- 12:7). Pertenece a la columna derecha del Árbol de la Vida que se corresponde con el dar.   
La sefirá (esfera de Luz) de Maljut es la primera, contando desde abajo hacia arriba en el Árbol de la Vida, y se asocia al rey David, autor del Libro de los Salmos (Tehilim) y quien acopió los materiales con que su hijo, el rey Salomón, construiría el Primer Templo de Jerusalén (Ierushalaim) en el siglo X, antes de nuestra era, y 480 años después que el Pueblo de Israel salió de Egipto. Pertenece a la columna central del Árbol de la Vida que se corresponde con el deseo de recibir para compartir.

Sendero Netzaj de Maljut en el Árbol de la Vida. Cada sefirá del Árbol de la Vida contiene dentro de sí diez sefirot más. En la Cuenta del Omer corregimos las 7 sefirot inferiores de cada una de las 7 sefirot inferiores de nuestra alma (7 x 7). El diagrama del Árbol de la Vida se debe observar como un espejo nuestro. Nuestra derecha está alineada con la derecha del diagrama del Árbol y, nuestra izquierda, está alineada con la izquierda del diagrama del Árbol.

[volver]

49 correcciones en 49 días, es decir, en 7 semanas.
49 correcciones en 49 días, es decir, en 7 semanas.

Si deseas aprender más…

Significado de la Cuenta del Omer para el alma

Si deseas profundizar en el significado de la Cuenta del Omer, haz click en el link.

Bendición

BARÚJ ATÁ ADONÁI, ELOHÉINU MÉLEJ HAOLÁM, ASHÉR KIDSHÁNU BEMITZVOTÁV, VETZIVÁNU AL SEFIRÁT HAÓMER.

Bendito eres Tú, Adonai (Él Eterno) nuestro Dios, Rey del universo, que nos ha santificado con Tus mandamientos, y nos has ordenado lo concerniente a la cuenta del Omer.

Consejo

D-s se da a sí mismo por amor a ti.
D-s se da a sí mismo por amor a ti.

“Solamente la fidelidad de un amor verdadero es capaz de sostener la fe en D-s que conduce a la victoria.”

 

 

Abraham Figueroa Drouilly

Originally posted in www.lbconsulting.cl

DÍA 45 DEL OMER – TIFERET DE MALJUT

TIFERET DE MALJUT

“La misericordia en el reino”

Meditación para este sendero del Alma

“Tú has demostrado hoy que has hecho conmigo el bien; cuando me entregó E-l Etermo en tu mano, y no me mataste.” (Shemuel I -Samuel I- 24:19)

Llega un momento en la vida del guerrero, después de muchas batallas, traiciones, maquinaciones y humillaciones, en que alcanza la victoria total y completa sobre su enemigo.

El rey negro cae ante el servidor de D-s.
El poderoso rey negro cae por la Mano de D-s  ante la humildad y espiritualidad de Su servidor.

D-s le entrega a su enemigo en su mano, a raíz de todo el mal que le hizo, para que él disponga a su parecer de su suerte. Es el premio de los Cielos por los sacrificios efectuados en batalla y la persistencia mostrada.

Sin embargo, también es una prueba al corazón del guerrero. ¿Tomará venganza? ¿Le hará como le hizo su enemigo?

En este día que brilla la Luz de Tiferet en Maljut, ilumina el camino a D-s revelando tu compasión y misericordia. Que tu nobleza se distinga de la maldad como la luz del sol se distingue de la oscuridad. Perdona la vida de tu enemigo y déjalo en las Manos de D-s. D-s también mirará el corazón de él y, en base a su verdadero arrepentimiento, lo juzgará. No necesitarás tomar venganza contra él, pues será D-s quien lo hará por ti para darle una enseñanza a su alma. Tú, por otra parte, serás recompensado por haberte apegado de verdad a la vida y a E-l Eterno.

Estarás más cerca de D-s y serás una bendición para el resto.

Con paciencia y armonía en las emociones, la Luz de la Verdad desplaza la confusión y el odio. A la vista queda el puente que te permite cruzar a la ibertad.
Con paciencia y armonía en las emociones, la Luz de la Verdad y Misericordia  (Tiferet) desplaza la confusión, el miedo y el odio. A la vista queda el puente que te permite cruzar de una ribera a la otra, de la opresión a la libertad.

Ubicación en Árbol de la Vida y Atributos Divinos

El Árbol de la Vida corresponde a la anatomía del Alma, la cual, a su vez, sostiene al cuerpo. El hombre de la imagen se debe observar como si fuera otra persona y no un espejo. Su derecha corresponde a su derecha y no a la nuestra, y su izquierda corresponde a su izquierda y no a la nuestra.
El Árbol de la Vida corresponde a la anatomía del Alma, la cual, a su vez, sostiene al cuerpo. El hombre de la imagen se debe observar como si fuera otra persona y no un espejo. Su derecha corresponde a su derecha y no a la nuestra y, su izquierda, corresponde a su izquierda y no a la nuestra.

La sefirá (esfera de Luz) de Tiferet es la quinta, contando desde abajo hacia arriba en el Árbol de la Vida, y se asocia al Patriarca Iaacov (Jacobo), de quien el Zohar (vol. 7 pg.  439) escribe: “¡Feliz es la porción de Iaacov (Jacobo), quien fue hecho perfecto arriba y abajo!, como está escrito: ‘No temas Iaacov (Jacobo), servidor Mío -dice HaShem (D-s) – porque Yo estoy contigo” (Irmiyá -Jeremías-46:28)”. Pertenece a la columna central del Árbol de la Vida que se corresponde con el deseo de recibir para compartir.  
La sefirá (esfera de Luz) de Maljut es la primera, contando desde abajo hacia arriba en el Árbol de la Vida, y se asocia al rey David, autor del Libro de los Salmos (Tehilim) y quien acopió los materiales con que su hijo, el rey Salomón, construiría el Primer Templo de Jerusalén (Ierushalaim) en el siglo X, antes de nuestra era, y 480 años después que el Pueblo de Israel salió de Egipto. Pertenece a la columna central del Árbol de la Vida que se corresponde con el deseo de recibir para compartir.

Sendero Tiferet de Maljut en el Árbol de la Vida. Cada sefirá del Árbol de la Vida contiene dentro de sí diez sefirot más. En la Cuenta del Omer corregimos las 7 sefirot inferiores de cada una de las 7 sefirot inferiores de nuestra alma (7 x 7). El diagrama del Árbol de la Vida se debe observar como un espejo nuestro. Nuestra derecha está alineada con la derecha del diagrama del Árbol y, nuestra izquierda, está alineada con la izquierda del diagrama del Árbol.

[volver]

49 correcciones en 49 días, es decir, en 7 semanas.
49 correcciones en 49 días, es decir, en 7 semanas.

Si deseas aprender más…

Significado de la Cuenta del Omer para el alma

Si deseas profundizar en el significado de la Cuenta del Omer, haz click en el link.

Bendición

BARÚJ ATÁ ADONÁI, ELOHÉINU MÉLEJ HAOLÁM, ASHÉR KIDSHÁNU BEMITZVOTÁV, VETZIVÁNU AL SEFIRÁT HAÓMER.

Bendito eres Tú, Adonai (Él Eterno) nuestro Dios, Rey del universo, que nos ha santificado con Tus mandamientos, y nos has ordenado lo concerniente a la cuenta del Omer.

Consejo

” ¿Cuál es el secreto de la ‘Justicia Divina’?

Enseña el Zohar que el camino que el rey David eligió para iluminarse fue el siguiente:

Para corregir su columna izquierda (deseo de recibir) se volvió humilde; para corregir su columna derecha (dar) se transformó en un servidor de D-s; y, finalmente, para corregir su columna central (deseo de recibir para compartir) se volvió un piadoso, puesto que él ya tenía el Juicio incorporado por ser un guerrero.

Debido a que la columna central del Árbol de la Vida es el secreto del Juicio y la Misericordia juntos, cada uno incluido dentro del otro, es el discernimiento sostenido por la sabiduría y el entendimiento, lo que te permite no desviarte “ni a derecha ni a izquierda” al momento de iluminar a otro.

Tú decides con tu libre albedrío manifestado en tus pensamientos, emociones y acciones si te apegas al Juicio de la columna izquierda (espada) o a la Misericordia de la columna derecha (balanza inclinada  a la Luz de Jesed). Cuadro de M. Avayú.
Tú decides con tu libre albedrío manifestado en tus pensamientos, emociones y acciones si te apegas al Juicio de la columna izquierda (espada) o a la Misericordia de la columna derecha (balanza inclinada hacia la Luz de Jesed -bondad, benevolencia y amor-). Cuadro de M. Avayú.

D-s nos enseña a hacer esto a lo largo de toda la Torah. Un ejemplo concreto son las plagas de Egipto. Cada plaga era un juicio para el pueblo egipcio por su mal proceder entre ellos, en la vida y con Israel, mientras que, al mismo tiempo, D-s iluminó con misericordia a Israel por haberse apegado a É-l.

Juicio y Misericordia descendieron del Mundo Espiritual como una sola Luz a través de la columna central del Árbol de la Vida y se manifestaron en  diez más “uno”, grandes milagros (diez plagas más la apertura del mar).

En nuestro plano, cada pueblo, Egipto e Israel, recibieron la energía a la cual se apegaron libremente. Egipto, a raíz de su odio gratuito, degradación y corrupción,  se apegó al Juicio, mientras que, Israel, por creer, suplicar y clamar a D-s con fe por Su salvación, se apegó a la Misericordia.

La ‘Justicia Divina’ consistió en que cada pueblo recibió de acuerdo al peso de su corazón en la balanza de D-s. Dicho de otra manera, cada pueblo recibió lo que eligió con su libre albedrío, a lo largo del tiempo y en forma reiterada, a través de la manifestación concreta de sus pensamientos, emociones y acciones. Hubo perfecta coherencia de parte de los Cielos y por eso enseña Moshé (Moisés), el ‘pastor fiel’ lo siguiente:

‘É-l es la Roca, Su obra es perfecta. Todos sus senderos son justos. Elokim (D-s) es fiel, nunca es desleal. É-l es justo y recto. La destrucción es por culpa de sus hijos, no de É-l.’ (Devarim -Deuterenomio- 32:4-5)

Y el rey David te canta:

‘No compitas con los perversos ni envidies a los que hacen el mal, pues como pasto serán cortados […] Confía en HaShem (D-s) y haz el bien […] Hallarás deleite confiando en HaShem (D-s). É-l te concederá los deseos de tu corazón. Encomienda a HaShem (D-s) tu camino, confía en É-l y É-l hará. Sacará a la Luz tu rectitud y tu justicia, como al mediodía. Aguarda silencioso a HaShem (D-s) y confía en É-l […] Desiste de la ira y olvida el rencor, no compitas, eso sólo trae perjuicio, pues los perversos serán eliminados y los que confían en HaShem (D-s). ellos heredarán la tierra […] Más vale lo poco del virtuoso que la gran abundancia que posean muchos perversos […] Ten esperanza en HaShem (D-s) y cuida Su camino y É-l te enaltecerá […] Serás testigo del cercenamiento de los perversos […] Y la salvación de los justos proviene de HaShem (D-s); É-l es Su fortaleza en tiempos de angustia. HaShem (D-s) los ayudará y los librará; los librará de los perversos y los salvará, porque se refugian en É-l.’ (Tehilim -Salmo- 37)

Ahora que conoces el secreto de la Justicia Divina, ¿A que Luz te apegas tú: Juicio o Misericordia?”

 

Abraham Figueroa Drouilly

Originally posted in www.lbconsulting.cl

DÍA 44 DEL OMER – GUEVURAH DE MALJUT

GUEVURAH DE MALJUT

“La fuerza del reino”

Meditación para este sendero del Alma

“Entonces fue más fuerte David que el pelishtí (filisteo) con la honda y con la piedra; pues hirió al pelishtí (filisteo) y lo mató, aunque espada no había en la mano de David.” (Shemuel I -Samuel I- 17:50)

A veces por ignorancia, costumbre, herencia o tradición permitimos que los miedos crezcan al tamaño de un gigante como Goliat y que nos inmovilicen, privándonos de lo bueno de la vida.

Así como el agua fluye por gravedad del nvel más alto al nivel más bajo, de la misma manera fluyen los miedos de nuestros bisabuelos, abuelos y padres a nosotros. La fuerza que los hace descender de generación en generación es el deseo de recibir para sí mismo.
Así como el agua fluye por gravedad del nvel más alto al nivel más bajo, de la misma manera fluyen los miedos de nuestros bisabuelos, abuelos y padres a nosotros. La fuerza que los hace descender de generación en generación es el deseo de recibir para uno mismo (egoísmo). Si no los vences, también los pasarás a tu descendencia.

Nos roban nuestra Luz y con ella nuestros sueños, alegrías, fe, dignidad y vida.

Suélta la ilusión del control. Confía en D-s, fluye y disfruta como É-l te va abriendo el camino.
Suélta la ilusión del control. Confía en D-s, fluye y disfruta como É-l te va abriendo el camino.

El miedo requiere alimentarse de nosotros y para ello nos manipula a través de mentiras, culpas y evasiones con el fin que constituyan un patrón intelectual, emocional y conductual del cual no podamos escapar. Apuesta a nuestra frustración, pena y depresión para alejarnos de D-s y, así, seguir hundiéndonos hasta el último de nuestros días. Es despiadado y traidor. Si se lo permites, te atacará por la espalda y te inmovilizará con cuerdas de inseguridad y nudos de dudas.

En este día en que Guevurah ilumina a Maljut, usa tu fuerza espiritual para darle un golpe mortal al miedo y desterrarlo de tu reino.  Arráncalo de raíz de tu mente y corazón para siempre. Restringe tu deseo de hacer justicia con tus propias manos y apégate a la justicia divina. D-s te entregará en tu mano al miedo y sus secuaces.

 

Aléjate del miedo con determinación y tu camino se iluminará.
Aléjate del miedo con determinación y tu camino se iluminará.

Al verse en aprietos intentará manipularte. No lo escuches. Tu retorno a D-s ha sido un ejemplo de valentía y no tienes nada que negociar con el miedo.

Que los límites de tu reino sean la voluntad, armonía, fe y nobleza. Ejerce tu soberanía con sabiduría y lidera con el ejemplo el camino a la libertad. D-s está contigo.

Ubicación en Árbol de la Vida y Atributos Divinos

El Árbol de la Vida corresponde a la anatomía del Alma, la cual, a su vez, sostiene al cuerpo. El hombre de la imagen se debe observar como si fuera otra persona y no un espejo. Su derecha corresponde a su derecha y no a la nuestra, y su izquierda corresponde a su izquierda y no a la nuestra.
El Árbol de la Vida corresponde a la anatomía del Alma, la cual, a su vez, sostiene al cuerpo. El hombre de la imagen se debe observar como si fuera otra persona y no un espejo. Su derecha corresponde a su derecha y no a la nuestra y, su izquierda, corresponde a su izquierda y no a la nuestra.

 La sefirá (esfera de Luz) de Guevurah es la sexta, contando desde abajo hacia arriba en el Árbol de la Vida, y se asocia al Patriarca Itzjak (Isaac). Avímelej, rey de los filisteos, dijo de él: “Vete de nosotros, porque eres mucho más fuerte que nosotros.” (Bereshit -Génesis- 26:16) Pertenece a la columna izquierda del Árbol de la Vida que se corresponde con el deseo de recibir
La sefirá (esfera de Luz) de Maljut es la primera, contando desde abajo hacia arriba en el Árbol de la Vida, y se asocia al rey David, autor del Libro de los Salmos (Tehilim) y quien acopió los materiales con que su hijo, el rey Salomón, construiría el Primer Templo de Jerusalén (Ierushalaim) en el siglo X, antes de nuestra era, y 480 años después que el Pueblo de Israel salió de Egipto. Pertenece a la columna central del Árbol de la Vida que se corresponde con el deseo de recibir para compartir.

Sendero Guevurah de Maljut en el Árbol de la Vida. Cada sefirá del Árbol de la Vida contiene dentro de sí diez sefirot más. En la Cuenta del Omer corregimos las 7 sefirot inferiores de cada una de las 7 sefirot inferiores de nuestra alma (7 x 7). El diagrama del Árbol de la Vida se debe observar como un espejo nuestro. Nuestra derecha está alineada con la derecha del diagrama del Árbol y, nuestra izquierda, está alineada con la izquierda del diagrama del Árbol.

[volver]

49 correcciones en 49 días, es decir, en 7 semanas.
49 correcciones en 49 días, es decir, en 7 semanas.

Si deseas aprender más…

Significado de la Cuenta del Omer para el alma

Si deseas profundizar en el significado de la Cuenta del Omer, haz click en el link.

Bendición

BARÚJ ATÁ ADONÁI, ELOHÉINU MÉLEJ HAOLÁM, ASHÉR KIDSHÁNU BEMITZVOTÁV, VETZIVÁNU AL SEFIRÁT HAÓMER.

Bendito eres Tú, Adonai (Él Eterno) nuestro Dios, Rey del universo, que nos ha santificado con Tus mandamientos, y nos has ordenado lo concerniente a la cuenta del Omer.

Consejo

“La humildad nos recuerda que, incluso el más fuerte de los fuertes, se debe apoyar en D-s, pues ningún hombre puede salvarse por su propio mérito.

Escucha al profeta:

‘Yo soy HaShem (D-s), tu Elokim (D-s), el Santo de Israel, tu Salvador’ (Isaiás 43:3) “.

Abraham Figueroa Drouilly

Originally posted in www.lbconsulting.cl

DÍA 43 DEL OMER – JESED DE MALJUT

JESED DE MALJUT

“La bondad en el reino”

Meditación para este sendero del Alma

“Pero dijo E-l Eterno a Shemuel (Samuel): ‘No mires a su figura, ni a lo elevado de su estatura; porque lo he desechado; pues no es lo que ve la persona, porque la persona ve con los ojos, pero E-l Eterno mira el corazón.’ ” (Samuel I -Shemuel I- 16:7)

Entramos a la séptima y última semana del Omer. La energía se siente más pesada puesto que estamos en el nivel correspondiente a lo físico y terrenal, cuya naturaleza es más densa. Por eso nos gusta lo tangible y concreto (materialidad) y nos cuesta lo sutil y etéreo (espiritualidad).

Cada amanecer la Fe de D-s en nosotros nos ilumina para seguir adelante.
Cada amanecer la Fe de D-s en nosotros nos ilumina para seguir adelante.

Al igual que antes, los Cielos nos sostienen en esta última etapa de la batalla y nos entregan la energía para sobreponernos al cansancio y realizar las acciones que nos ayuden a “maljutear” (materializar) a este plano todas las bendiciones por las cuales hemos trabajado duramente los últimos 42 días. Nosotros solamente debemos ejercer nuestra voluntad para salir de nuestro estado de comodidad, de nuestra inercia y tomar acción en aras de nuestra alma.

En este día, fluye con la Luz de Jesed y muestra tu bondad con acciones concretas. Ten paciencia y sé benevolente con aquellos más rezagados y atrapados. Usa el escudo de la alegría para que sus porfías y testarudez no te hagan enojar. Construye el puente de la empatía hacia el sediento y no dejes de llevarle el “agua de vida” que D-s te entregó a ti, como resultado de tu proceso, con el objeto que fuera compartida.

Una sonrisa del alma tiene la alegría y la inocencia de un niño. Bendito aquel que la provoca.
Una sonrisa del alma tiene la alegría y la inocencia de un niño. Bendito aquel que la puede provocar.

Sonríe y date una oportunidad tú de elevarte de las trampas del ego.

Se justo y no des más allá de lo que corresponde ni tampoco retengas en exceso. No temas al juicio de los demás. Tampoco busques expiación en los demás. Alza tus ojos y encuéntrala en D-s. Al final de tus días, es a É-l a quien respondes por tus acciones y a nadie más.

Nadie conoce tu corazón como É-l.

Que tu casa se sostenga en el amor hacia tu pareja y así resistirá las tormentas de la vida.
Que tu casa se sostenga en el amor y, así, resistirá las tormentas de la vida por generaciones.

Recuerda, tu deseaste sanación, tu trabajaste duro por ella, y es tu corazón el que D-s va a mirar. Que la Luz de Jesed ilumine el reino que has construido, junto a D-s, con tus acciones de amor, bondad y benevolencia en la tierra.

Ubicación en Árbol de la Vida y Atributos Divinos

El Árbol de la Vida corresponde a la anatomía del Alma, la cual, a su vez, sostiene al cuerpo. El hombre de la imagen se debe observar como si fuera otra persona y no un espejo. Su derecha corresponde a su derecha y no a la nuestra, y su izquierda corresponde a su izquierda y no a la nuestra.
El Árbol de la Vida corresponde a la anatomía del Alma, la cual, a su vez, sostiene al cuerpo. El hombre de la imagen se debe observar como si fuera otra persona y no un espejo. Su derecha corresponde a su derecha y no a la nuestra y, su izquierda, corresponde a su izquierda y no a la nuestra.

La sefirá (esfera de Luz) de Jesed es la séptima, contando desde abajo hacia arriba en el Árbol de la Vida, y se asocia al Patriarca Abraham. El Zohar enseña que cuando Las Escrituras se refieren a “Su piadoso”, D-s se está refiriendo a Abraham. Pertenece a la columna derecha del Árbol de la Vida que se corresponde con el dar.
La sefirá (esfera de Luz) de Maljut es la primera, contando desde abajo hacia arriba en el Árbol de la Vida, y se asocia al rey David, autor del Libro de los Salmos (Tehilim) y quien acopió los materiales con que su hijo, el rey Salomón, construiría el Primer Templo de Jerusalén (Ierushalaim) en el siglo X, antes de nuestra era, y 480 años después que el Pueblo de Israel salió de Egipto. Pertenece a la columna central del Árbol de la Vida que se corresponde con el deseo de recibir para compartir.

Sendero Jesed de Maljut en el Árbol de la Vida. Cada sefirá del Árbol de la Vida contiene dentro de sí diez sefirot más. En la Cuenta del Omer corregimos las 7 sefirot inferiores de cada una de las 7 sefirot inferiores de nuestra alma (7 x 7). El diagrama del Árbol de la Vida se debe observar como un espejo nuestro. Nuestra derecha está alineada con la derecha del diagrama del Árbol y, nuestra izquierda, está alineada con la izquierda del diagrama del Árbol.

[volver]

49 correcciones en 49 días, es decir, en 7 semanas.
49 correcciones en 49 días, es decir, en 7 semanas.

Si deseas aprender más…

Significado de la Cuenta del Omer para el alma

Si deseas profundizar en el significado de la Cuenta del Omer, haz click en el link.

Bendición

BARÚJ ATÁ ADONÁI, ELOHÉINU MÉLEJ HAOLÁM, ASHÉR KIDSHÁNU BEMITZVOTÁV, VETZIVÁNU AL SEFIRÁT HAÓMER.

Bendito eres Tú, Adonai (Él Eterno) nuestro Dios, Rey del universo, que nos ha santificado con Tus mandamientos, y nos has ordenado lo concerniente a la cuenta del Omer.

Consejo

“Cuando el ego de los hombres construyó la Torre de Babel, el resultado fue confusión, dispersión y ruina. Pues todo lo que se construye desde “abajo hacia arriba” está destinado a ser consumido por el “fuego abrasador” del Árbol del Conocimiento del Bien y el Mal y, su fin, es la muerte.

No olvides que la mujer también representa la casa y que ellas florecen hacia la Luz de Jesed.
No olvides que la mujer también representa la casa y que ellas florecen hacia la Luz de Jesed.

Como bien dice el rey David:

‘Si HaShem (D-s) no edifica una Casa, entonces sus constructores trabajarán en vano.’ (Tehilim -Salmos- 127:1)

Sin embargo, cuando se construye desde “arriba hacia abajo”, apegado al Árbol de la Vida, entonces ocurre como enseña Moshé (Moisés):

‘Pero Uds. que se apegaron a HaShem (D-s), su Elokim (D-s), están todos vivos hoy.’ (Devarim -Deuterenomio- 4:4)”

Abraham Figueroa Drouilly

Originally posted in www.lbconsulting.cl