PLEGARIA KABBALISTA DE J. TZAYACH

Plegaria con Nombres de D-s de las 10 sefirot del Árbol de la Vida del kabbalista del siglo 16, Rabí Joseph Tzayach.

KETER. Ehieh Asher Ehieh, Coróname.

JOJMAH. Iah, concédeme Sabiduría.

BINAH. Elohim Jaim, concédeme Entendimiento.

JESED. Él, con la mano derecha de Su Amor, hazme grande.

GUEVURAH. Elohim, del terror de Su Juicio, protégeme.

TIFERET. YHVH, con Su Misericordia, concédeme la Belleza.

NETZAJ. Adonai Tzevaot, vigílame Eternamente.

HOD. Elohim Tzevaot, concédeme la beatitud de Su Esplendor.

YESOD. Él Jai, haz de Su Alianza mi Fundamento.

MALJUT. Adonai, abre mis labios y mi boca dirá Tu Alabanza.

Plegaria Kabbalista_Tzayaj_1
De Keter a Guevurah
Plegaria Kabbalista_Tzayaj_2
De Tiferet a Maljut

BENDIGAMOS

 

BENDIGAMOSCanción de la liturgia Sefaradí

Bendigamos al Altísimo, Al Señor que nos crió,
Démosle agradecimientos por los bienes que nos dió.

Alabado sea su Santo Nombre, Él que siempre nos apiadó.
Load al Señor que es bueno, que para siempre Su merced.

Bendigamos al Altísimo, por su Ley primeramente,
Que liga a nuestra raza con el Cielo continuamente,

Alabado sea su Santo Nombre, Él que siempre nos apiadó.
Load al Señor que es bueno, que para siempre Su merced.

Bendigamos al Altísimo, por el pan segundamente,
Y todos los manjares que comimos juntamente.
Pues comimos y bebimos alegremente Su merced nunca nos faltó.
Load al Señor que es bueno, que para siempre Su merced.
Bendita sea la casa esta, el hogar de Su presencia,
Donde guardamos Su fiesta, con alegría y permanencia.

Alabado sea su Santo Nombre, porque siempre nos apiadó.
Load al Señor que es bueno, que para siempre Su merced.
Odu LaAdonai ki tov, ki le olam jasdó (Tehilim – Salmo 136:1)
Odu LaDonai ki tov, ki le olam jasdó (Tehilim – Salmo 136:1)

DÍA 46 DEL OMER – NETZAJ DE MALJUT

NETZAJ DE MALJUT

Ver
Ver
“La victoria en el reino”

Meditación para este sendero del Alma

“Entonces dijo David a Abigáil: ‘Bendito sea E-l Eterno, D-s de Israel, que te ha enviado en este día para encontrarme.’ ” (Samuel I -Shemuel I- 25:32)

D-s siempre manda a Sus mensajeros para ayudar a Sus justos.
D-s siempre manda a Sus mensajeros para ayudar a Sus justos.

Hoy, no te rindas, pues los Cielos están contigo. Hay cansancio, hambre y heridas producto de las últimas batallas. Sin embargo, revela tu fortaleza espiritual y sigue. Lo has hecho perfecto y D-s enviará a un mensajero de buenas noticias a tu encuentro.

Tú y los tuyos serán salvados por la misericordia de HaShem (D-s), que hará soplar un viento del Este para Uds., posibilitando lo imposible a los ojos del hombre.

No hay destino, por duro que sea, que no se abra ante el Árbol de la Vida.
No hay destino, por duro que sea, que no se abra ante el Árbol de la Vida.

Entonces, te alegrarás por haber creído y sostenido tu fe contra todo tipo de ataque y a lo largo de los diferentes obstáculos que se presentaron en el camino. Luchaste contra hombres y seres espirituales y, gracias a que HaShem (D-s) siempre sostuvo tu brazo en batalla, hoy prevalecerás sobre la duda, el orgullo y sus aliados.

Prepárate para ver milagros producto de tu esfuerzo y entrega espiritual y sé honorable al momento de la derrota del enemigo. Fue un adversario poderoso y despiadado. Muéstrale el respeto de un guerrero.

Toma una posición elevada y contempla a tus compañeros de armas. Mira lo que han caminado siguiéndote aún sin entender o saber exactamente por qué peleaban al inicio de este éxodo. Hombres, mujeres y niños hay en tus filas. Todos cansados, adoloridos y con cicatrices producto de las múltiples batallas a las cuales se han enfrentado.

Valora en tu corazón que ellos simplemente salieron a la guerra porque tú liderabas con el ejemplo. Ellos creyeron en ti y tu les enseñaste a creer en D-s. Tú luchaste por todos  y de ti aprendieron a luchar por su alma. Gracias a tu sacrificio, hoy tienen méritos para pararse rectos ante D-s.

Bendito seas por rescatarlos para D-s. Bendito seas por el sacrificio de portar la Luz para los demás. Bendito seas por ser un digno hijo de Israel.

Llevar la Luz se hacr solamente por amor a D-s y a la humanidad del hombre.
Atrévete a llevar la Luz por amor a D-s y a los tuyos, y permite que É-l haga el resto. Serás testigo de Sus milagros en vida.

Ahora entiendes en tu corazón que el guerrero también es sacerdote, que el pastor también es profesor, que el hombre sin su mujer es medio hombre, que la mujer sin su hombre es un desierto estéril y amargo, que sin piedad la sabiduría no es capaz de sostener al mundo, y que sin D-s a tu lado, nada, nada de nada, habría sido posible.

Estás terminando de revelar el Árbol de la Vida. Sigue.

Ubicación en Árbol de la Vida y Atributos Divinos

El Árbol de la Vida corresponde a la anatomía del Alma, la cual, a su vez, sostiene al cuerpo. El hombre de la imagen se debe observar como si fuera otra persona y no un espejo. Su derecha corresponde a su derecha y no a la nuestra, y su izquierda corresponde a su izquierda y no a la nuestra.
El Árbol de la Vida corresponde a la anatomía del Alma, la cual, a su vez, sostiene al cuerpo. El hombre de la imagen se debe observar como si fuera otra persona y no un espejo. Su derecha corresponde a su derecha y no a la nuestra y, su izquierda, corresponde a su izquierda y no a la nuestra.

La sefirá (esfera de Luz) de Netzaj es la cuarta, contando desde abajo hacia arriba en el Árbol de la Vida, y se asocia al ‘pastor fiel’, Moshé (Moisés). D-s dice de él, en la Torah: “en toda Mi Casa, él es el más fiel” (Bamidar -Números- 12:7). Pertenece a la columna derecha del Árbol de la Vida que se corresponde con el dar.   
La sefirá (esfera de Luz) de Maljut es la primera, contando desde abajo hacia arriba en el Árbol de la Vida, y se asocia al rey David, autor del Libro de los Salmos (Tehilim) y quien acopió los materiales con que su hijo, el rey Salomón, construiría el Primer Templo de Jerusalén (Ierushalaim) en el siglo X, antes de nuestra era, y 480 años después que el Pueblo de Israel salió de Egipto. Pertenece a la columna central del Árbol de la Vida que se corresponde con el deseo de recibir para compartir.

Sendero Netzaj de Maljut en el Árbol de la Vida. Cada sefirá del Árbol de la Vida contiene dentro de sí diez sefirot más. En la Cuenta del Omer corregimos las 7 sefirot inferiores de cada una de las 7 sefirot inferiores de nuestra alma (7 x 7). El diagrama del Árbol de la Vida se debe observar como un espejo nuestro. Nuestra derecha está alineada con la derecha del diagrama del Árbol y, nuestra izquierda, está alineada con la izquierda del diagrama del Árbol.

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49 correcciones en 49 días, es decir, en 7 semanas.
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Significado de la Cuenta del Omer para el alma

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Bendición

BARÚJ ATÁ ADONÁI, ELOHÉINU MÉLEJ HAOLÁM, ASHÉR KIDSHÁNU BEMITZVOTÁV, VETZIVÁNU AL SEFIRÁT HAÓMER.

Bendito eres Tú, Adonai (Él Eterno) nuestro Dios, Rey del universo, que nos ha santificado con Tus mandamientos, y nos has ordenado lo concerniente a la cuenta del Omer.

Consejo

D-s se da a sí mismo por amor a ti.
D-s se da a sí mismo por amor a ti.

“Solamente la fidelidad de un amor verdadero es capaz de sostener la fe en D-s que conduce a la victoria.”

 

 

Abraham Figueroa Drouilly

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DÍA 45 DEL OMER – TIFERET DE MALJUT

TIFERET DE MALJUT

“La misericordia en el reino”

Meditación para este sendero del Alma

“Tú has demostrado hoy que has hecho conmigo el bien; cuando me entregó E-l Etermo en tu mano, y no me mataste.” (Shemuel I -Samuel I- 24:19)

Llega un momento en la vida del guerrero, después de muchas batallas, traiciones, maquinaciones y humillaciones, en que alcanza la victoria total y completa sobre su enemigo.

El rey negro cae ante el servidor de D-s.
El poderoso rey negro cae por la Mano de D-s  ante la humildad y espiritualidad de Su servidor.

D-s le entrega a su enemigo en su mano, a raíz de todo el mal que le hizo, para que él disponga a su parecer de su suerte. Es el premio de los Cielos por los sacrificios efectuados en batalla y la persistencia mostrada.

Sin embargo, también es una prueba al corazón del guerrero. ¿Tomará venganza? ¿Le hará como le hizo su enemigo?

En este día que brilla la Luz de Tiferet en Maljut, ilumina el camino a D-s revelando tu compasión y misericordia. Que tu nobleza se distinga de la maldad como la luz del sol se distingue de la oscuridad. Perdona la vida de tu enemigo y déjalo en las Manos de D-s. D-s también mirará el corazón de él y, en base a su verdadero arrepentimiento, lo juzgará. No necesitarás tomar venganza contra él, pues será D-s quien lo hará por ti para darle una enseñanza a su alma. Tú, por otra parte, serás recompensado por haberte apegado de verdad a la vida y a E-l Eterno.

Estarás más cerca de D-s y serás una bendición para el resto.

Con paciencia y armonía en las emociones, la Luz de la Verdad desplaza la confusión y el odio. A la vista queda el puente que te permite cruzar a la ibertad.
Con paciencia y armonía en las emociones, la Luz de la Verdad y Misericordia  (Tiferet) desplaza la confusión, el miedo y el odio. A la vista queda el puente que te permite cruzar de una ribera a la otra, de la opresión a la libertad.

Ubicación en Árbol de la Vida y Atributos Divinos

El Árbol de la Vida corresponde a la anatomía del Alma, la cual, a su vez, sostiene al cuerpo. El hombre de la imagen se debe observar como si fuera otra persona y no un espejo. Su derecha corresponde a su derecha y no a la nuestra, y su izquierda corresponde a su izquierda y no a la nuestra.
El Árbol de la Vida corresponde a la anatomía del Alma, la cual, a su vez, sostiene al cuerpo. El hombre de la imagen se debe observar como si fuera otra persona y no un espejo. Su derecha corresponde a su derecha y no a la nuestra y, su izquierda, corresponde a su izquierda y no a la nuestra.

La sefirá (esfera de Luz) de Tiferet es la quinta, contando desde abajo hacia arriba en el Árbol de la Vida, y se asocia al Patriarca Iaacov (Jacobo), de quien el Zohar (vol. 7 pg.  439) escribe: “¡Feliz es la porción de Iaacov (Jacobo), quien fue hecho perfecto arriba y abajo!, como está escrito: ‘No temas Iaacov (Jacobo), servidor Mío -dice HaShem (D-s) – porque Yo estoy contigo” (Irmiyá -Jeremías-46:28)”. Pertenece a la columna central del Árbol de la Vida que se corresponde con el deseo de recibir para compartir.  
La sefirá (esfera de Luz) de Maljut es la primera, contando desde abajo hacia arriba en el Árbol de la Vida, y se asocia al rey David, autor del Libro de los Salmos (Tehilim) y quien acopió los materiales con que su hijo, el rey Salomón, construiría el Primer Templo de Jerusalén (Ierushalaim) en el siglo X, antes de nuestra era, y 480 años después que el Pueblo de Israel salió de Egipto. Pertenece a la columna central del Árbol de la Vida que se corresponde con el deseo de recibir para compartir.

Sendero Tiferet de Maljut en el Árbol de la Vida. Cada sefirá del Árbol de la Vida contiene dentro de sí diez sefirot más. En la Cuenta del Omer corregimos las 7 sefirot inferiores de cada una de las 7 sefirot inferiores de nuestra alma (7 x 7). El diagrama del Árbol de la Vida se debe observar como un espejo nuestro. Nuestra derecha está alineada con la derecha del diagrama del Árbol y, nuestra izquierda, está alineada con la izquierda del diagrama del Árbol.

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Significado de la Cuenta del Omer para el alma

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Bendición

BARÚJ ATÁ ADONÁI, ELOHÉINU MÉLEJ HAOLÁM, ASHÉR KIDSHÁNU BEMITZVOTÁV, VETZIVÁNU AL SEFIRÁT HAÓMER.

Bendito eres Tú, Adonai (Él Eterno) nuestro Dios, Rey del universo, que nos ha santificado con Tus mandamientos, y nos has ordenado lo concerniente a la cuenta del Omer.

Consejo

” ¿Cuál es el secreto de la ‘Justicia Divina’?

Enseña el Zohar que el camino que el rey David eligió para iluminarse fue el siguiente:

Para corregir su columna izquierda (deseo de recibir) se volvió humilde; para corregir su columna derecha (dar) se transformó en un servidor de D-s; y, finalmente, para corregir su columna central (deseo de recibir para compartir) se volvió un piadoso, puesto que él ya tenía el Juicio incorporado por ser un guerrero.

Debido a que la columna central del Árbol de la Vida es el secreto del Juicio y la Misericordia juntos, cada uno incluido dentro del otro, es el discernimiento sostenido por la sabiduría y el entendimiento, lo que te permite no desviarte “ni a derecha ni a izquierda” al momento de iluminar a otro.

Tú decides con tu libre albedrío manifestado en tus pensamientos, emociones y acciones si te apegas al Juicio de la columna izquierda (espada) o a la Misericordia de la columna derecha (balanza inclinada  a la Luz de Jesed). Cuadro de M. Avayú.
Tú decides con tu libre albedrío manifestado en tus pensamientos, emociones y acciones si te apegas al Juicio de la columna izquierda (espada) o a la Misericordia de la columna derecha (balanza inclinada hacia la Luz de Jesed -bondad, benevolencia y amor-). Cuadro de M. Avayú.

D-s nos enseña a hacer esto a lo largo de toda la Torah. Un ejemplo concreto son las plagas de Egipto. Cada plaga era un juicio para el pueblo egipcio por su mal proceder entre ellos, en la vida y con Israel, mientras que, al mismo tiempo, D-s iluminó con misericordia a Israel por haberse apegado a É-l.

Juicio y Misericordia descendieron del Mundo Espiritual como una sola Luz a través de la columna central del Árbol de la Vida y se manifestaron en  diez más “uno”, grandes milagros (diez plagas más la apertura del mar).

En nuestro plano, cada pueblo, Egipto e Israel, recibieron la energía a la cual se apegaron libremente. Egipto, a raíz de su odio gratuito, degradación y corrupción,  se apegó al Juicio, mientras que, Israel, por creer, suplicar y clamar a D-s con fe por Su salvación, se apegó a la Misericordia.

La ‘Justicia Divina’ consistió en que cada pueblo recibió de acuerdo al peso de su corazón en la balanza de D-s. Dicho de otra manera, cada pueblo recibió lo que eligió con su libre albedrío, a lo largo del tiempo y en forma reiterada, a través de la manifestación concreta de sus pensamientos, emociones y acciones. Hubo perfecta coherencia de parte de los Cielos y por eso enseña Moshé (Moisés), el ‘pastor fiel’ lo siguiente:

‘É-l es la Roca, Su obra es perfecta. Todos sus senderos son justos. Elokim (D-s) es fiel, nunca es desleal. É-l es justo y recto. La destrucción es por culpa de sus hijos, no de É-l.’ (Devarim -Deuterenomio- 32:4-5)

Y el rey David te canta:

‘No compitas con los perversos ni envidies a los que hacen el mal, pues como pasto serán cortados […] Confía en HaShem (D-s) y haz el bien […] Hallarás deleite confiando en HaShem (D-s). É-l te concederá los deseos de tu corazón. Encomienda a HaShem (D-s) tu camino, confía en É-l y É-l hará. Sacará a la Luz tu rectitud y tu justicia, como al mediodía. Aguarda silencioso a HaShem (D-s) y confía en É-l […] Desiste de la ira y olvida el rencor, no compitas, eso sólo trae perjuicio, pues los perversos serán eliminados y los que confían en HaShem (D-s). ellos heredarán la tierra […] Más vale lo poco del virtuoso que la gran abundancia que posean muchos perversos […] Ten esperanza en HaShem (D-s) y cuida Su camino y É-l te enaltecerá […] Serás testigo del cercenamiento de los perversos […] Y la salvación de los justos proviene de HaShem (D-s); É-l es Su fortaleza en tiempos de angustia. HaShem (D-s) los ayudará y los librará; los librará de los perversos y los salvará, porque se refugian en É-l.’ (Tehilim -Salmo- 37)

Ahora que conoces el secreto de la Justicia Divina, ¿A que Luz te apegas tú: Juicio o Misericordia?”

 

Abraham Figueroa Drouilly

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DÍA 44 DEL OMER – GUEVURAH DE MALJUT

GUEVURAH DE MALJUT

“La fuerza del reino”

Meditación para este sendero del Alma

“Entonces fue más fuerte David que el pelishtí (filisteo) con la honda y con la piedra; pues hirió al pelishtí (filisteo) y lo mató, aunque espada no había en la mano de David.” (Shemuel I -Samuel I- 17:50)

A veces por ignorancia, costumbre, herencia o tradición permitimos que los miedos crezcan al tamaño de un gigante como Goliat y que nos inmovilicen, privándonos de lo bueno de la vida.

Así como el agua fluye por gravedad del nvel más alto al nivel más bajo, de la misma manera fluyen los miedos de nuestros bisabuelos, abuelos y padres a nosotros. La fuerza que los hace descender de generación en generación es el deseo de recibir para sí mismo.
Así como el agua fluye por gravedad del nvel más alto al nivel más bajo, de la misma manera fluyen los miedos de nuestros bisabuelos, abuelos y padres a nosotros. La fuerza que los hace descender de generación en generación es el deseo de recibir para uno mismo (egoísmo). Si no los vences, también los pasarás a tu descendencia.

Nos roban nuestra Luz y con ella nuestros sueños, alegrías, fe, dignidad y vida.

Suélta la ilusión del control. Confía en D-s, fluye y disfruta como É-l te va abriendo el camino.
Suélta la ilusión del control. Confía en D-s, fluye y disfruta como É-l te va abriendo el camino.

El miedo requiere alimentarse de nosotros y para ello nos manipula a través de mentiras, culpas y evasiones con el fin que constituyan un patrón intelectual, emocional y conductual del cual no podamos escapar. Apuesta a nuestra frustración, pena y depresión para alejarnos de D-s y, así, seguir hundiéndonos hasta el último de nuestros días. Es despiadado y traidor. Si se lo permites, te atacará por la espalda y te inmovilizará con cuerdas de inseguridad y nudos de dudas.

En este día en que Guevurah ilumina a Maljut, usa tu fuerza espiritual para darle un golpe mortal al miedo y desterrarlo de tu reino.  Arráncalo de raíz de tu mente y corazón para siempre. Restringe tu deseo de hacer justicia con tus propias manos y apégate a la justicia divina. D-s te entregará en tu mano al miedo y sus secuaces.

 

Aléjate del miedo con determinación y tu camino se iluminará.
Aléjate del miedo con determinación y tu camino se iluminará.

Al verse en aprietos intentará manipularte. No lo escuches. Tu retorno a D-s ha sido un ejemplo de valentía y no tienes nada que negociar con el miedo.

Que los límites de tu reino sean la voluntad, armonía, fe y nobleza. Ejerce tu soberanía con sabiduría y lidera con el ejemplo el camino a la libertad. D-s está contigo.

Ubicación en Árbol de la Vida y Atributos Divinos

El Árbol de la Vida corresponde a la anatomía del Alma, la cual, a su vez, sostiene al cuerpo. El hombre de la imagen se debe observar como si fuera otra persona y no un espejo. Su derecha corresponde a su derecha y no a la nuestra, y su izquierda corresponde a su izquierda y no a la nuestra.
El Árbol de la Vida corresponde a la anatomía del Alma, la cual, a su vez, sostiene al cuerpo. El hombre de la imagen se debe observar como si fuera otra persona y no un espejo. Su derecha corresponde a su derecha y no a la nuestra y, su izquierda, corresponde a su izquierda y no a la nuestra.

 La sefirá (esfera de Luz) de Guevurah es la sexta, contando desde abajo hacia arriba en el Árbol de la Vida, y se asocia al Patriarca Itzjak (Isaac). Avímelej, rey de los filisteos, dijo de él: “Vete de nosotros, porque eres mucho más fuerte que nosotros.” (Bereshit -Génesis- 26:16) Pertenece a la columna izquierda del Árbol de la Vida que se corresponde con el deseo de recibir
La sefirá (esfera de Luz) de Maljut es la primera, contando desde abajo hacia arriba en el Árbol de la Vida, y se asocia al rey David, autor del Libro de los Salmos (Tehilim) y quien acopió los materiales con que su hijo, el rey Salomón, construiría el Primer Templo de Jerusalén (Ierushalaim) en el siglo X, antes de nuestra era, y 480 años después que el Pueblo de Israel salió de Egipto. Pertenece a la columna central del Árbol de la Vida que se corresponde con el deseo de recibir para compartir.

Sendero Guevurah de Maljut en el Árbol de la Vida. Cada sefirá del Árbol de la Vida contiene dentro de sí diez sefirot más. En la Cuenta del Omer corregimos las 7 sefirot inferiores de cada una de las 7 sefirot inferiores de nuestra alma (7 x 7). El diagrama del Árbol de la Vida se debe observar como un espejo nuestro. Nuestra derecha está alineada con la derecha del diagrama del Árbol y, nuestra izquierda, está alineada con la izquierda del diagrama del Árbol.

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49 correcciones en 49 días, es decir, en 7 semanas.

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Significado de la Cuenta del Omer para el alma

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Bendición

BARÚJ ATÁ ADONÁI, ELOHÉINU MÉLEJ HAOLÁM, ASHÉR KIDSHÁNU BEMITZVOTÁV, VETZIVÁNU AL SEFIRÁT HAÓMER.

Bendito eres Tú, Adonai (Él Eterno) nuestro Dios, Rey del universo, que nos ha santificado con Tus mandamientos, y nos has ordenado lo concerniente a la cuenta del Omer.

Consejo

“La humildad nos recuerda que, incluso el más fuerte de los fuertes, se debe apoyar en D-s, pues ningún hombre puede salvarse por su propio mérito.

Escucha al profeta:

‘Yo soy HaShem (D-s), tu Elokim (D-s), el Santo de Israel, tu Salvador’ (Isaiás 43:3) “.

Abraham Figueroa Drouilly

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DÍA 43 DEL OMER – JESED DE MALJUT

JESED DE MALJUT

“La bondad en el reino”

Meditación para este sendero del Alma

“Pero dijo E-l Eterno a Shemuel (Samuel): ‘No mires a su figura, ni a lo elevado de su estatura; porque lo he desechado; pues no es lo que ve la persona, porque la persona ve con los ojos, pero E-l Eterno mira el corazón.’ ” (Samuel I -Shemuel I- 16:7)

Entramos a la séptima y última semana del Omer. La energía se siente más pesada puesto que estamos en el nivel correspondiente a lo físico y terrenal, cuya naturaleza es más densa. Por eso nos gusta lo tangible y concreto (materialidad) y nos cuesta lo sutil y etéreo (espiritualidad).

Cada amanecer la Fe de D-s en nosotros nos ilumina para seguir adelante.
Cada amanecer la Fe de D-s en nosotros nos ilumina para seguir adelante.

Al igual que antes, los Cielos nos sostienen en esta última etapa de la batalla y nos entregan la energía para sobreponernos al cansancio y realizar las acciones que nos ayuden a “maljutear” (materializar) a este plano todas las bendiciones por las cuales hemos trabajado duramente los últimos 42 días. Nosotros solamente debemos ejercer nuestra voluntad para salir de nuestro estado de comodidad, de nuestra inercia y tomar acción en aras de nuestra alma.

En este día, fluye con la Luz de Jesed y muestra tu bondad con acciones concretas. Ten paciencia y sé benevolente con aquellos más rezagados y atrapados. Usa el escudo de la alegría para que sus porfías y testarudez no te hagan enojar. Construye el puente de la empatía hacia el sediento y no dejes de llevarle el “agua de vida” que D-s te entregó a ti, como resultado de tu proceso, con el objeto que fuera compartida.

Una sonrisa del alma tiene la alegría y la inocencia de un niño. Bendito aquel que la provoca.
Una sonrisa del alma tiene la alegría y la inocencia de un niño. Bendito aquel que la puede provocar.

Sonríe y date una oportunidad tú de elevarte de las trampas del ego.

Se justo y no des más allá de lo que corresponde ni tampoco retengas en exceso. No temas al juicio de los demás. Tampoco busques expiación en los demás. Alza tus ojos y encuéntrala en D-s. Al final de tus días, es a É-l a quien respondes por tus acciones y a nadie más.

Nadie conoce tu corazón como É-l.

Que tu casa se sostenga en el amor hacia tu pareja y así resistirá las tormentas de la vida.
Que tu casa se sostenga en el amor y, así, resistirá las tormentas de la vida por generaciones.

Recuerda, tu deseaste sanación, tu trabajaste duro por ella, y es tu corazón el que D-s va a mirar. Que la Luz de Jesed ilumine el reino que has construido, junto a D-s, con tus acciones de amor, bondad y benevolencia en la tierra.

Ubicación en Árbol de la Vida y Atributos Divinos

El Árbol de la Vida corresponde a la anatomía del Alma, la cual, a su vez, sostiene al cuerpo. El hombre de la imagen se debe observar como si fuera otra persona y no un espejo. Su derecha corresponde a su derecha y no a la nuestra, y su izquierda corresponde a su izquierda y no a la nuestra.
El Árbol de la Vida corresponde a la anatomía del Alma, la cual, a su vez, sostiene al cuerpo. El hombre de la imagen se debe observar como si fuera otra persona y no un espejo. Su derecha corresponde a su derecha y no a la nuestra y, su izquierda, corresponde a su izquierda y no a la nuestra.

La sefirá (esfera de Luz) de Jesed es la séptima, contando desde abajo hacia arriba en el Árbol de la Vida, y se asocia al Patriarca Abraham. El Zohar enseña que cuando Las Escrituras se refieren a “Su piadoso”, D-s se está refiriendo a Abraham. Pertenece a la columna derecha del Árbol de la Vida que se corresponde con el dar.
La sefirá (esfera de Luz) de Maljut es la primera, contando desde abajo hacia arriba en el Árbol de la Vida, y se asocia al rey David, autor del Libro de los Salmos (Tehilim) y quien acopió los materiales con que su hijo, el rey Salomón, construiría el Primer Templo de Jerusalén (Ierushalaim) en el siglo X, antes de nuestra era, y 480 años después que el Pueblo de Israel salió de Egipto. Pertenece a la columna central del Árbol de la Vida que se corresponde con el deseo de recibir para compartir.

Sendero Jesed de Maljut en el Árbol de la Vida. Cada sefirá del Árbol de la Vida contiene dentro de sí diez sefirot más. En la Cuenta del Omer corregimos las 7 sefirot inferiores de cada una de las 7 sefirot inferiores de nuestra alma (7 x 7). El diagrama del Árbol de la Vida se debe observar como un espejo nuestro. Nuestra derecha está alineada con la derecha del diagrama del Árbol y, nuestra izquierda, está alineada con la izquierda del diagrama del Árbol.

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49 correcciones en 49 días, es decir, en 7 semanas.

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Bendición

BARÚJ ATÁ ADONÁI, ELOHÉINU MÉLEJ HAOLÁM, ASHÉR KIDSHÁNU BEMITZVOTÁV, VETZIVÁNU AL SEFIRÁT HAÓMER.

Bendito eres Tú, Adonai (Él Eterno) nuestro Dios, Rey del universo, que nos ha santificado con Tus mandamientos, y nos has ordenado lo concerniente a la cuenta del Omer.

Consejo

“Cuando el ego de los hombres construyó la Torre de Babel, el resultado fue confusión, dispersión y ruina. Pues todo lo que se construye desde “abajo hacia arriba” está destinado a ser consumido por el “fuego abrasador” del Árbol del Conocimiento del Bien y el Mal y, su fin, es la muerte.

No olvides que la mujer también representa la casa y que ellas florecen hacia la Luz de Jesed.
No olvides que la mujer también representa la casa y que ellas florecen hacia la Luz de Jesed.

Como bien dice el rey David:

‘Si HaShem (D-s) no edifica una Casa, entonces sus constructores trabajarán en vano.’ (Tehilim -Salmos- 127:1)

Sin embargo, cuando se construye desde “arriba hacia abajo”, apegado al Árbol de la Vida, entonces ocurre como enseña Moshé (Moisés):

‘Pero Uds. que se apegaron a HaShem (D-s), su Elokim (D-s), están todos vivos hoy.’ (Devarim -Deuterenomio- 4:4)”

Abraham Figueroa Drouilly

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DÍA 42 DEL OMER – MALJUT DE YESOD

MALJUT DE YESOD

“La nobleza del Pacto”

Meditación para este sendero del Alma

“Y yo te sustentaré allí, pues todavía restan cinco años de hambre, para que no empobrezcas ni tú, ni tu casa, ni nada que sea tuyo.” Bereshit (Génesis) 45:11

Miles de años después de su muerte, el rey David nos sigue enseñando grandes lecciones. Él fue un rey que no se apartó ni de su fe ni de su humildad. En D-s confió y, una y otra vez, a É-l volvió para corregir sus errores y transgresiones. Con su vida nos mostró un camino de retorno a D-s.

Si alzamos la vista podremos ver que D-s siempre nos está mandando Sus milagros.
Si alzamos la vista podremos ver que D-s siempre nos está mandando Sus milagros.

En este día en que la Luz de Maljut ilumina Yesod, ejerce la soberanía de tu reino con humildad. En la antesala de la abundancia, recuerda las personas que aparecieron en tu vida brindándote oportunidades, consejos que hicieron una diferencia, sanación y ayuda. Ninguno fue una casualidad. Por el contrario, todos fueron canales de la Luz de D-s que te sustentaba en “las buenas y en las malas”. É-l, en Su nobleza, obró Sus milagros anónimamente, sin exigirte reconocimiento.

Una palabra, un nombre, una bendición: “El Eterno haga resplandecer Su rostro sobre ti y te conceda Su gracia”.

Aprovecha esta Luz para tomar acción y  revela tu nobleza. Agradécele a É-l que nunca te abandonó y agradece a aquellos que se prestaron para ser canal de Su Luz para ti. Te sentirás digno de Su abundancia y no te castigarás, impidiéndote de recibirla.

Ubicación en Árbol de la Vida y Atributos Divinos

El Árbol de la Vida corresponde a la anatomía del Alma, la cual, a su vez, sostiene al cuerpo. El hombre de la imagen se debe observar como si fuera otra persona y no un espejo. Su derecha corresponde a su derecha y no a la nuestra, y su izquierda corresponde a su izquierda y no a la nuestra.
El Árbol de la Vida corresponde a la anatomía del Alma, la cual, a su vez, sostiene al cuerpo. El hombre de la imagen se debe observar como si fuera otra persona y no un espejo. Su derecha corresponde a su derecha y no a la nuestra y, su izquierda, corresponde a su izquierda y no a la nuestra.

La sefirá (esfera de Luz) de Maljut es la primera, contando desde abajo hacia arriba en el Árbol de la Vida, y se asocia al rey David. Pertenece a la columna central del Árbol de la Vida que se corresponde con el deseo de recibir para compartir. La sefirá de Yesod es la segunda, contando desde abajo hacia arriba en el Árbol de la Vida, y se asocia a Iosef (José), hijo del Patriarca Iaacov (Jacobo), quien sustentó al mundo de la antigüedad durante los “años de las vacas flacas”, al ser nombrado por el Faraón  virrey de Egipto. En el Árbol de la Vida, Yesod, representa al ‘Justo’ (Tzadik) que, debido a su mérito, es canal de las bendiciones de D-s para el mundo. Pertenece a la columna central del Árbol de la Vida que se corresponde con el deseo de recibir para compartir.

Sendero Maljut de Yesod en el Árbol de la Vida. Cada sefirá del Árbol de la Vida contiene dentro de sí diez sefirot más. En la Cuenta del Omer corregimos las 7 sefirot inferiores de cada una de las 7 sefirot inferiores de nuestra alma (7 x 7). El diagrama del Árbol de la Vida se debe observar como un espejo nuestro. Nuestra derecha está alineada con la derecha del diagrama del Árbol y, nuestra izquierda, está alineada con la izquierda del diagrama del Árbol.

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49 correcciones en 49 días, es decir, en 7 semanas.
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Significado de la Cuenta del Omer para el alma

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Bendición

BARÚJ ATÁ ADONÁI, ELOHÉINU MÉLEJ HAOLÁM, ASHÉR KIDSHÁNU BEMITZVOTÁV, VETZIVÁNU AL SEFIRÁT HAÓMER.

Bendito eres Tú, Adonai (Él Eterno) nuestro Dios, Rey del universo, que nos ha santificado con Tus mandamientos, y nos has ordenado lo concerniente a la cuenta del Omer.

Consejo

“El verdadero enemigo del hombre, el espíritu de confusión del corazón impuro del Otro Lado, siempre desea amarrarte a la muerte, incentivándote a tomar la justicia por tus propias manos. Enseña el rey Salomón, hijo del rey David, lo siguiente: 

‘No digas: Yo pagaré mal por mal; espera en HaShem (D-s), y É-l te salvará’. (Mishlei -Proverbios- 20:22)

Gobernará tu corazón aquel que más alimentes en vida.
Gobernará tu corazón aquel que más alimentes en vida.

Enseña el Zohar (vol. 6, pg. 235-236):

‘Un hombre debe, por lo tanto, ser cuidadoso para que la Inclinación al Mal no se complete por medio de sus pecados. Debe ser siempre cauto para completar la Inclinación al Bien en vez del mal. Por lo tanto: ‘No digas: Devolveré el mal […]’ (Mishlei -Proverbios- 20:22). Porque a través del odio aumentarás el poder del lado izquierdo y completarás la Inclinación al Mal. Sólo di: ‘[…] Espera en HaShem (D-s), y É-l te salvará”. (Ibid).

[…] No sólo se abstuvo Iosef (José) de causar mal a sus hermanos; también fue bondadoso y verdadero con ellos. Éste es siempre el camino de los justos. Por tanto, el Santísimo, Bendito sea É-l, siempre tiene compasión por ellos en este mundo y en el Mundo por Venir.’

En la antesala de las bendiciones, la oscuridad hará de todo por confundirte para robarte tu victoria. Aguanta la línea y haz como Iosef (José), el justo:

‘Haz esto y vivirás; yo venero a Elokim (D-s)’. (Bereshit -Génesis- 42:18)’.

Apégate a D-s, apégate a la Vida. É-l no te fallará porque es Fiel.”

 

Abraham Figueroa Drouilly

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DÍA 41 DEL OMER – YESOD DE YESOD

YESOD DE YESOD

“La base de la vinculación”

Meditación para este sendero del Alma

“Y así Iosef (José) almacenó tanto cereal como la arena del mar, en gran abundancia, hasta tal punto que dejó de contar porque no tenía número.” (Bereshit -Génesis- 41:49)

¿Cuál es el objeto de unir algo? Podríamos decir que es sostener, alargar, aclarar, vincular y generar un todo que sea más que la suma de las partes (sinergia).

En la medida que sigas caminando con tu alma fragmentada, el destino de la vida no te será claro.
En la medida que sigas caminando con tu alma fragmentada, el destino de la vida no te será claro.

En este día, permite que la verdad y coherencia traigan tu unión. Recupera esas partes de ti que quedaron atrapadas o se perdieron a lo largo del camino porque no fuiste honesto contigo mismo debido al miedo al juicio de los demás, a la rabia o pena que mantenían encadenado tu corazón.

La abundancia infinita de D-s está esperando a un justo que sea capaz de recibirla y luego de compartirla con sabiduría con los demás.

Reunir las partes fragmentadas de nuestra alma nos protege de separarnos de lo que más amamos.
Reunir las partes fragmentadas de nuestra alma nos protege de separarnos de lo que más amamos.

En este día en que la Luz de Yesod ilumina a Yesod, aléjate de la separación y únete con amor. Tu unión traerá unión en todas las áreas de tu vida y ésto permitirá que la abundancia de D-s se materialice, para ti y los tuyos. Una abundancia que no podrás contar porque, al igual que Iosef (José), ya no tendrás número para ella.

Recuerda, D-s es Uno en el Amor y el Amor más grande se revela en la unión de una pareja, hombre y mujer, dos opuestos que, al complementarse, se conectan con D-s como “una sola carne” para crear su mejor realidad.

Ubicación en Árbol de la Vida y Atributos Divinos

El Árbol de la Vida corresponde a la anatomía del Alma, la cual, a su vez, sostiene al cuerpo. El hombre de la imagen se debe observar como si fuera otra persona y no un espejo. Su derecha corresponde a su derecha y no a la nuestra, y su izquierda corresponde a su izquierda y no a la nuestra.
El Árbol de la Vida corresponde a la anatomía del Alma, la cual, a su vez, sostiene al cuerpo. El hombre de la imagen se debe observar como si fuera otra persona y no un espejo. Su derecha corresponde a su derecha y no a la nuestra y, su izquierda, corresponde a su izquierda y no a la nuestra.

La sefirá de Yesod es la segunda, contando desde abajo hacia arriba en el Árbol de la Vida, y se asocia a Iosef (José), hijo del Patriarca Iaacov (Jacobo), quien sustentó al mundo de la antigüedad durante los “años de las vacas flacas”, al ser nombrado por el Faraón  virrey de Egipto. En el Árbol de la Vida, Yesod, representa al ‘Justo’ (Tzadik) que, debido a su mérito, es canal de las bendiciones de D-s para el mundo. Pertenece a la columna central del Árbol de la Vida que se corresponde con el deseo de recibir para compartir.

Sendero Yesod de Yesod en el Árbol de la Vida. Cada sefirá del Árbol de la Vida contiene dentro de sí diez sefirot más. En la Cuenta del Omer corregimos las 7 sefirot inferiores de cada una de las 7 sefirot inferiores de nuestra alma (7 x 7). El diagrama del Árbol de la Vida se debe observar como un espejo nuestro. Nuestra derecha está alineada con la derecha del diagrama del Árbol y, nuestra izquierda, está alineada con la izquierda del diagrama del Árbol.

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49 correcciones en 49 días, es decir, en 7 semanas.
49 correcciones en 49 días, es decir, en 7 semanas.

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Significado de la Cuenta del Omer para el alma

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Bendición

BARÚJ ATÁ ADONÁI, ELOHÉINU MÉLEJ HAOLÁM, ASHÉR KIDSHÁNU BEMITZVOTÁV, VETZIVÁNU AL SEFIRÁT HAÓMER.

Bendito eres Tú, Adonai (Él Eterno) nuestro Dios, Rey del universo, que nos ha santificado con Tus mandamientos, y nos has ordenado lo concerniente a la cuenta del Omer.

Consejo

“Abandona tu inclinación a la fragmentción y atrévete a transformarte en un  ‘justo’ para que seas canal de las bendiciones de D-s para tu propio mundo.

El "justo" es una fuente de agua de vida porque se apegó a la Vida.
El “justo” es una fuente de agua de vida porque se apegó a la Vida.

Así como D-s da la vida para nuestro plano a través de Yesod, el ‘Justo’ del Árbol de la Vida, de la misma manera lo hará contigo para tu mundo. “

 

 

 

Abraham Figueroa Drouilly

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Coaching & Mentoring desde la Kabbalah